在青岛广为流传着两句民谣，一是“红瓦绿树，碧海蓝天”，出自康有为对青岛的印象：“青山绿树，碧海蓝天；不寒不暑，可舟可车，中国第一”；二是，千难万难，不离崂山，出自胡峄阳多年对崂山的研究得出的结论：“大歉不歉，大乱不乱，就怕恶狗（倭寇）上岸。”
与康有为描述青岛城市风貌和自然环境的名句不同，“千难万难，不离崂山”，这句民谣流传的时间更为久远。追溯这句民谣的源头，城阳流亭传奇人物胡峄阳出现在我们的视野之中。至今，胡峄阳的祠堂里还有这样的对联：“儒也为儒，仙也为仙，精神与墨水同长；歉而不歉，乱而不乱，唯居之崂山最稳”。
胡峄阳（年～年），生于即墨县仁化乡流亭村。名良桐，以字峄阳行，斋号竹庐。
他是一位大儒，精研《周易》，通晓濂洛理学，安贫而不苟取，居陋而自悠然，展现出安贫乐道，淡泊名利的风骨；他是一位隐士，读书鸣琴，登高结友，不循*事，怡然自得；他是一位老师，编撰教材，垂范乡里，桃李满堂，被尊为师表……他就是胡峄阳。半岛记者走进峄阳文化园，解开这位大儒足不出里，名不登国史，述不刊当世，却能植根于百姓，感化众弟子，声名鹊起，不啻雷鸣的根源所在。
据清乾隆二十八年（公元年）《即墨县志》载：“（胡峄阳）生有异禀，研精《周易》，于濂洛之学别有微契。家贫甚，一介不苟取，蓬室瓦牖，悠然自适。雅工制艺，视进取之途泊如也……”
少年时的他读过洼里村的私塾，他是一个天资聪慧的“学霸”，成绩一直很优异。年，16岁的胡峄阳去莱州府应童子试，而正是这次出人意料的抉择改变了他的一生。
按清朝考试规定，考生答卷时不得携带任何文稿、书籍入场，并且每个考生入考场前都要接受监场官吏的解衣搜身。血气方刚的胡峄阳对此表达了强烈不满，留下一句“视士子如盗贼，何以为国求贤才！”后便拂袖而去，立誓终生不仕。
考试搜身制度并非刚刚建立，为何解衣搜身胡峄阳也知其原因，那么，他哪里来的这么大气性？“这个问题的确值得思考，我们知道胡峄阳出生在明末，他的父母长辈都是明朝子民，他童年生长的环境也脱离不开明朝的大环境，在见证了清兵铁蹄南掠中原的暴行后，少年胡峄阳自然对清朝统治没有任何好感，尤其是清廷推行剃发、易服*策，这些极大地伤害了汉族人民的感情，胡峄阳耳濡目染。在参加考试时，看到穿着清朝服装的人们对考生趾高气昂，遂心生不满。古代君子对自己的仪表装束要求非常严格，面貌形象哪能说改就改，所以年少的胡峄阳被激怒后，毅然决然地跟狭隘的官场说拜拜，同时也走上了一条通往君子的康庄大路”，峄阳文化园管理办公室主任刘世洁说。
做君子“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”（《礼记·大学篇》）。修身则要靠读书，胡峄阳从莱州返家后，便潜心投入到研究前人鸿篇浩帙之中。尤其是有幸置身于崂山慧炬院中，这里有大量从被捣毁的海印寺中转移过来藏书，让避居功名的胡峄阳喜不自胜。胡峄阳尤其对《易经》情有独钟，而且专心濂洛理学，颇有见地。“我能耕，田何有？我能读，书在手，有书可读堪白首……”从胡峄阳的这首自赋诗中，后人能感受到他心胸豁达、淡泊名利的君子情怀。
“别无事，且把书念。细细嚼，慢慢钻，无限滋味在眼前。尝看时，如饮美酒，如逢盛馔，如没衣乞儿忽遇春天。好受用，好受用，便是*金也不换。这个乐，乐无边。”（《竹庐家聒·示子弟读书便口辞》）。这段目前已列入城阳区流亭小学课本的经典劝读材料，多少也可表达出胡峄阳读书时的状态和对读书的态度。
一心只读圣贤书的胡峄阳研究成果是显著的，目前约有十部著作传世。城阳区宣传部副部长、城阳区文联主席朱崇伟告诉记者，他既有《易象授蒙》和《易经证实》等易理著作，也有生活和论文集《柳溪碎语》，有散文集《寒夜集》。这些著作辑录了其读书笔记和对人生、对自然、对社会的感情，为后人展示了一个“为文蕴涵哲理、为诗情致旷远”的大儒形象。