店铺大多建在交通便利之处。文泉东路和文昌南路，是莱州市区内的两条干道，其沿街就开了不少店铺。
在这些店铺当中，有一家名为“钱亮”的烟酒超市。前几天，莱州文史爱好者“莱州湾人”专程去了一趟那里。
“钱亮超市”主营烟酒。不过，“莱州湾人”此次醉翁之意不在“酒”，而在于“钱”。
当然了，这里的“钱”，指的不是货币，而是姓氏。
原来，在莱州历史上有个颇有名的“东南隅钱氏”家族，而“钱亮超市”的主人，就是这一家族的后裔。
“东南隅”是过去莱州城（掖城）内四隅之一，明清两代在此居住者，多为当时的官宦人家，而钱氏家族既是如此。
在店主那里，“莱州湾人”看到了一本钱氏旧谱。对于东南隅钱氏家族的渊源，谱书中有这样一段记载：
“钱氏，本吴越王镠之后，原居江南池州府青阳县九华山仙人庵……迁莱始祖自龙祖始。（始祖）元末丁酉投赵院判*，至明洪武二年更名钱清，元帅苏州，修吴、宁王府，调山东莱州卫，此迁莱之由也。”
也就是说，莱州东南隅钱氏，系五代时期吴越王钱镠的后裔（宋版《百家姓》中赵钱孙李之排序，相传就因吴越王家族的地位而来），后有一支迁徙到池州府青阳县居住。元末时，族中的钱清（原名钱龙）投入朱元璋*中，立有战功，被派至莱州卫（与莱州府同驻掖城）任职，即莱州东南隅钱氏家族之始祖。
迁到莱州之初，钱氏系以*职立足，而繁衍数代之后，逐渐向书香世家转变。自嘉靖年间开始，族中子弟陆续有人考中功名，成为当时莱州地界科举望族之一。
根据族谱记载，钱氏家族迁莱后的第五世祖名为钱源，他生有五个儿子，分别取名好学、进学、志学、博学、正学。而他们也人如其名，在治学方面都取得了一番成就。
其中，钱进学、钱博学均考中举人，前者官至山西按察司副使，后者也在多地当过知县。父凭子贵，后来钱源也得到了“南京户部郎中”的赠官。当时的掖城中，还专门建有一座“钱家牌坊”，即为纪念以上钱家父子三人（《掖县志》载：诰赠坊，万历四年，为赠奉*大夫户部郎中钱源、丁酉举人钱进学、己酉举人钱博学立）。
刚才所说的“学”字辈，为东南隅钱氏第六世，下面的第七世为“一”字辈（一在中间），再下面的第八世为“徵”字辈。而就在这“徵”字辈当中，涌现出一位知名人物，他就是官至汝州知州、因守城而殉难（崇祯十四年，李自成*攻汝州之战）的钱祚徵。
钱祚徵的“知名”主要体现在两方面，一方面是他后来入祀“忠义祠”当中，汝州也为他树碑立传；另一方面不少有影响力的文士都曾专门撰文追思他的功德。比如，顾炎武就写过一篇《钱祚徵传》；而赵士喆也有《南行挽钱、唐二公作》传世。
实际上，通过赵士喆的文章，不仅可以了解钱祚徵的事迹，也可以管窥东南隅钱氏家族当时在莱州的地位。文中曾这样说：“唐公讳启泰，钱公讳祚徵，皆余少年笔研交。”
古代交往，很大程度上要遵循门当户对的原则。赵氏为莱州名门，而钱家子弟与之为发小，其家族显然也非泛泛之辈。
而这种家族地位，通过族谱中的联姻关系也有体现。根据记载，钱氏家族与毛氏、林氏、吕氏等莱州大族之间均曾有所嫁娶，比如钱祚徵有个女儿就嫁给了毛家毛九华（进士、监察御史）的儿子。
由明入清之后，钱氏家族的“*籍”取消，正式成为掖县人（之前的史料都记载为莱州卫人而非掖县人）。读书治学的家风也大体延续了下来，查阅清代的《掖县志》，可以找到不少有功名的钱姓人。甚至乾隆版《掖县志》的校阅人员当中，就有一位名叫钱法行的附生。
在历史上，钱氏家族长期以东南隅为居住地，其祖墓也大多位于城东。比如，副使钱进学墓，在城东三里；赠按察司佥事汝州直隶州知州钱祚徵墓，在城东五里（掖县志）。
随着时代的发展，东南隅的旧貌已经难寻，但家族的记忆却通过谱书得以流传下来。“这本谱书我会继续保存好，不为别的，要让子孙后代知道自己的根源。”店主说。在店主之外，他还有一个身份，那就是东南隅钱氏第二十一世族人。