美不美，故乡水；亲不亲，故乡人。
思念家乡，人之常情。而这种情感，往往在移民群体中表现得更为明显。在闯关东的历史进程中，类似的例子可以找到很多个。
思乡的表现方式有很多，比如捐资（捻*进攻胶东时期，蓬莱*县在奉天的商人曾给家乡捐了一船的粮食）、汇款（初代闯关东的群体，挣了钱一般会寄回故里）以及起名。
所谓“起名”，就是沿用故乡的地名，比如：蓬莱有个*泥川，旅顺也有个*泥川，两者之间就很有渊源；又比如：莱州府有个昌邑县，而吉林市有个昌邑区，后者就是因为闯关东时期昌邑人大量来此聚居而得名。
刚才说的主要是地名的例子，而在现实中，也不乏以故乡名称作为人名的情况。比如，在复州（复县，主体为现在大连的瓦房店市）历史上，有位叫作“张蓬莱”的人物，他的祖籍就在山东登州府蓬莱县。
“张蓬莱”的名字到底是不是为了纪念蓬莱故乡而起？这一点，现有史料并没有直接记载。但根据其家族渊源（从蓬莱迁来）以及“蓬莱”两字的含义（除了用作地名之外，指代并不多）来推断，上述的可能性还是相当高的。
关于“张蓬莱”的家族迁徙历史，《张公攀跻墓志铭》中有比较详细的记载，铭文称：
“先是，公父国本，字道生，由山左登郡蓬莱东南乡航海北上，择居复城西北之丁家屯。至公，则迁于城之南关。”
刚才提到的张公攀跻，即墓志铭的主人。他的名讳为张思齐，是“张蓬莱”的父亲。按照铭文的描述，该支张姓人是在张蓬莱的祖父（张国本）这一代正式从蓬莱（东南乡具体哪个村庄暂不知晓）迁居到复州（大约在乾嘉之际）。也就是说，张蓬莱是这个闯关东家族中的第三代。
从蓬莱迁来之初，这支张姓人居住在复州城西北方向的丁家屯，多半是以务农为业。而到了张蓬莱父亲张思齐这一代，又迁到了复州城南关，开始接近当地的中心圈层。
张思齐本人虽然在生前并无功名，但他勤俭持家，教子有方，为家族后来的壮大奠定了基础。
根据墓志铭的记载，张思齐生有五子三女，季子就是“张蓬莱”。
从张蓬莱这一代开始，南关张氏逐渐在科举场上展露头角。他本人是廪贡生出身，虽然没有正式做官，但急公好义，乐善好施（曾倡议修建南城门到石桥的道路），在地方上很有威望。据说当时复州地方官到任之后，遇到大事往往都要先征求张蓬莱的意见。而民国年间编撰的《复县志略》，也将他视为地方名人，有专门介绍。
张蓬莱的儿子和孙子，也各有所成就。其子张继昭、张振珂分别是武秀才和附贡生，其孙张家翰是光绪年间的拔贡，曾担任过安徽泗州的州判。而根据《张公攀跻墓志铭》的记载，张蓬莱还有一个侄子叫作张延绪，也是贡生出生，亦曾当过官。张思齐后来之所以得到了“诰奉中议大夫”的赠官，正是因为孙辈的宦绩而来。
经过三四代人的努力，到了清末，南关张氏（蓬莱张）已经跻身复州当地望族行列。《张公攀跻墓志铭》的作者陆登瀛（庠生）就说：“余自束发就传，即闻吾乡称望族者，佥曰南关张氏。”
从以上介绍来看，“张蓬莱”家族的情况，不仅可以间接佐证先民对故土的情怀，同时也算是“闯关东”过程中的一个成功范例了。