本文的话题与胶东历史区划有关，要介绍的区划名称叫作“义感乡”，是北宋时期掖县（当时的莱州治所，即现莱州市）的辖区。
在清代的《掖县志》当中，仅记载有明清时期当地的乡社名称，对于明代之前的区划并无详细提及，只能从相关记载的只言片语当中窥探一二。这次所提到的“义感乡”，情况就是如此。
《掖县志》关于“义感乡”的记载，是在一位名叫“徐承珪”的人物事迹当中。志文称：
“徐承珪，幼失父母，与兄弟三人及其族三十口同居。甘藜藿，衣服相让，历四十年不改其操。所居‘崇善乡’‘缉俗里’，木连理，瓜瓠异蔓同实，州以闻。乾德元年，诏改其乡名‘义感’，里名‘和顺’。承珪尝为赞皇令。崇祀乡贤及忠义祠。”
也就是说，五代北宋之际（乾德是宋太祖的年号，乾德元年即公元年）掖县人徐承珪有“孝友睦宗”的义行，他自幼失去双亲，与兄弟及宗族三十多人一同居住（曾担任过赞皇县的县令），和睦相处四十年之久。他们所在的地方“崇善乡”也出现了“木连理，瓜瓠异蔓同实”等祥瑞景象，莱州方面将此事上报朝廷。此时，宋朝刚刚立国，也需要推崇德化，便下诏褒扬徐承珪的品行。而褒扬的方式之一，就是将其家族所居住的“崇善乡”改名为“义感乡”，“里”则更名为“和顺里”。
这段记载虽然简略，但从中也可获取以下信息点：1、五代北宋时期，掖县的地方区划是“乡里制”，县下设乡，乡下有里。2、宋代之前，掖县就设有一个“崇德乡”，该乡下辖‘缉俗里’。3、北宋乾德元年之后，“崇德乡”改作“义感乡”，‘缉俗里’改作“和顺里”。4、明代之前，掖县就有一支规模不小的“土著”徐姓。
《掖县志》修撰于清代，成书相对较晚。但在宋代编撰的《续资治通鉴长编》和元代编撰的《宋史》当中，都有关于此事的记载。其中，《宋史》的内容与《掖县志》基本相同（应是《掖县志》从《宋史》中摘录），而《续资治通鉴长编》则将朝廷下诏的时间具体到乾德元年五月乙卯，并对于徐承珪的品行有更详细的描述，称：“先是里民徐承珪尝为赞皇令，归葬父母，率兄弟负土成坟，园中瓜合蒂，木连理……故有是命。”综合来看，徐承珪其人其事应是确切发生过的。
由于史料有限，这个被写进正史的“义感乡”具体在掖县的哪个区域？那支徐姓人有没有延续下来？如果延续下来的话又分布在哪些村落？这些问题暂时都不知晓答案。而从清代《掖县志》的记载来看，明清时期掖县设有七乡，分别名为：储积乡、龙德乡、神山乡、临过乡、仙化乡、进士乡、八里乡。以此推断，可能在明初或者更早之前，“义感乡”的区划便已不复存在了。（本文作者：耳左月）