编者按：昨天给大家介绍了莱州市程郭镇的武官村，这里因为全真文化圣地和吴氏太极拳发源地的缘故，入选了国家级的传统村落。之前的介绍，对村史多方面都大略提及。而本文主要介绍的是这里曾经的灵虚宫古迹，故以“灵虚宫访古”为题。
以下是正文——
“问世间情为何物？直教人生死相许。”诗人元好问的这段名句，因为《神雕侠侣》台词的普及，如今已经广为人知。
实际上，同样因为在金庸武侠中出场而家喻户晓的，还有来自胶东半岛的“全真七子”。只不过，在小说当中，金庸大师只是笼统称他们为山东人，而没有详细介绍他们来自哪些县。
在全真七子当中，长生子刘处玄是掖县武官村人。他拜王重阳为师，修炼得道之后返回掖县故乡，建起了一座灵虚观。金章宗泰和年间，他羽化成仙。
后来，与他同门的长春真人丘处机西行大漠，面见成吉思汗。此举不仅有一言止杀之功，也奠定了全真教在元代的崇高地位。
在元代，尤其是中前期，朝廷对全真教加封不断，高层多被赐号“真人”，道场多被加封为“宫”。也就是在这一时期，刘处玄始创的灵虚观，升级为灵虚宫。对此，《掖县志》记载道：“灵虚宫，城东二十里，地名武官。金大定间刘长生修道之所，原名‘灵虚观’，元加封为‘宫’。”
当时的灵虚宫，在北方相当有名。元好问不仅写过“问世间情为何物？直教人生死相许”，也写过一段称赞掖县武官村灵虚宫的话，曰：“在所道院，武官为之冠，滨都次之，圣水又次之。”
按照元好问的说法，武官的灵虚宫当时在北方可排在首位，栖霞的滨都宫次之，宁海州的圣水宫又次之。后两者分别是丘处机和王处一的道场。
不过，灵虚宫虽然当时的规模大，但却没有留存下来，使得今人难以感受它的恢弘。相对而言，现在乳山境内的圣水宫，因为地处深山，是保存相对完好的一个；栖霞的滨都宫因为修建水库的关系，略微迁移了一下地址，复建了一座，虽然外观很新，但也保留了不少古迹。
如今到访掖县武官村，宫观已经不存，只能看到一些出土的石像和碑文。
它们虽然也有破损残缺的情况，但仔细观察，从中亦可获取不少信息。
首先看石像，它们是道教人物造型这一点，不言自明。值得一提的是，这些人物的服饰和手型，与央视拍摄的《水浒传》中展示的宋代大臣造型很是相似，胸前有方形的挂饰，双手还呈作揖状，手中虽然是空的，但可以推测出，完整的状态是手持一块笏板。
而出土的石碑因为已经残缺，有的已经成为墙壁的一部分。不过上面的部分文字仍可以辨认，其中一块石碑上的落款写的是：“食实封一百户、致仕孛木鲁（孝忠）立石。”
这位孛木鲁具体是谁？暂没有查到详细资料，但属朝廷命官应无疑问。实际上，类似的碑文在栖霞滨都宫也有。《栖霞县志》中就曾收录有元初在胶东委任的大将姜房之子姜思聪立的碑文。既然在元好问的眼中，灵虚宫要比滨都宫更胜，来此观瞻的达官贵人想必更多。
除了石像和碑文，收录在《掖县志》当中的一些古诗文，也可帮助今人从精神层面访古。其中，作者为林嵋的一首《和武官观刘真人石碑题诗韵》就很有意境，文曰：“跨鹤仙人去帝乡，空余台殿任荒凉。残碑尤有三朝字，道法高标千仞岗。吊古不须探异迹，衔笔且共惜流光。谁家篱落闻鸡犬，恍如桃源避世庄。”（图片提供及介绍：莱州湾人）
武官村的介绍，可以回顾这一篇：莱州程郭镇有个国家级传统村落，是长生子刘处玄的故乡