清咸丰十一年（辛酉）秋，捻*大举进攻胶东半岛，登、莱二府下属州县很快就被战火波及。
当年八月底、九月初，捻*一度兵临登州府城（蓬莱县）下。时任知府戴肇辰全力组织防御，虽然付出了不少代价，但最终总算守住了城池。九月初四，捻*东撤，关闭了好几天的登州城，重新打开了大门。
不过，捻*主力虽然撤走，但零星部众仍出没在城郊和乡下。因此，府县两级衙门都不敢怠慢，一方面进行城池修缮，一方面继续捉拿“奸细”。
由于当时的条件有限，判断“奸细”并没有太精细的标准，而主要依靠以貌取人。生面孔、外地口音、特殊服装（捻*进攻胶东时多穿红衣），只要满足以上三个条件，就有“奸细”的嫌疑。
按照这一思路，很快，有一位穿着绿裤子、不会讲蓬莱方言的男子被乡团捉住，送到了登州城中。
然而，当过堂审问时，这位男子连称“冤枉”。据其供述，其姓傅，名遇朋，莱州府平度州人士，时年十八岁，父亲为平度庠生，他本人也正在读书。前些日子，捻*侵扰平度，他不幸被掳掠到营中，随*来到蓬莱。当捻*攻城受挫，仓促撤*时，他看准机会逃了出来，在城郊辗转时，正好被乡团当作奸细抓获。
在这段供述当中，最能打动审讯者的，当属“其父亲为平度庠生”这个信息点。因为，在以往的案例中，也有人声称是被裹挟到捻*营中，但由于提供不出证据和保人，往往无法自圆其说，从而被追究责任。
而庠生虽然只是生员（秀才）身份，还不具备做官的资格，但毕竟也算是国家后备人才，属于有正当身份的群体。按照当时官府的惯性思维，既然傅遇朋是平度庠生的儿子，应该不会是主动加入捻*。
不过，平度距离蓬莱较远，一时半会难以到对方家中查证。于是，登州府方面也要求傅遇朋提供证据或者保人。
说来也巧，傅遇朋的名字有“遇见亲朋”之意，而这次在危急之时，他还真的在蓬莱遇见了自己的亲朋。
原来，蓬莱当地有一位裁缝，与他们家是远亲关系，对方喊他“表侄”。虽然可能常年不走动，但到了关键时刻，还真的派上了用场。
在生产力不发达的过去，裁缝也是一种很吃香的职业，可以说是“做百家衣”，跟三教九流都有来往，也算是一个地方的知名人物。因此，当这位裁缝出面给傅遇朋作保，府县衙门很快就顺水推舟，同意将后者释放。中间一度还曾有人不服，继续控告傅遇朋有“从犯”的嫌疑，但最终还是被官府压了下来。
过了一段时间之后，消息传到了傅遇朋父亲那里，他跋涉数百里，来到登州城，将儿子接走。此事就此告一段落。
这个故事记载在登州知府戴肇辰之子戴燮元撰写的《东牟城守纪略》当中，在历史上应该确有其事。总体来说，其过程虽不复杂，但比较传奇，也具有一定的代表性，能给人以启发。
通过此事，我们或许可以归纳出以下这三个道理：第一，在家靠父母，出外靠亲朋，亲戚朋友多了，路的确要好走一些；第二，社会地位决定联姻范围，如果是普通农户，关系网很难出县，而庠生家庭在很远的地方也能找到亲朋；第三，不管是不是巧合，起一个好的名字，还是挺有作用的。
当然，以上就是社会常理而言。如果从史料价值来说，傅遇朋的经历，也算是当时胶东遭受涂炭的真实写照了。（本文作者：耳左月）