目
录
一、前言
二、建筑风水学
2.1现代风水学的十大原则
2.2住宅建筑的风水规划
2.3改造风水的主要方法
三、居家风水学
3.1家居住宅风水—环境和位置
3.2家居住宅风水—格局协调
3.3家居住宅风水—卧室格局
3.4家居住宅风水—内部装饰与摆设
3.5入门“三见”和“三不见”
3.6如何利用植物改变风水
3.7常用风水化煞工具
四、购房风水学
4.1购房风水宝典
4.2购房——地形地势有讲究
4.3住宅与“水”
4.4户型的选择
4.5买房选户型记住“七看”
4.6新时代、新理念
4.7楼层的选择
五、风水故事及实例
六、后记
特别鸣谢：河北中原地产
特别提示：全文内容仅代表个人观点，不代表权威标准，只做参考
一、前言
风水学概念和发展史
风水学，是远古时代劳动人民用自己的智慧发现和发明的一套学说。我国的风水学是建立在周易阴阳五行的基础之上的，虽然现代科学高度发达，但趋吉避凶的风水学说仍然深受社会各阶层的重视，只不过现代的风水学在周易的基础上更加融合了养生学、物理学的因素。
因此，在家居生活中可以适当的考虑一下风水，但也不易钻牛角尖，把风水奉为神明。
对于风水一词，《辞海》的定义是：“风水是旧中国的一种迷信。认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势能招致住者或葬者一家的祸福。也指相宅、相墓之法。
近年来学者们对《辞海》的定义持不同见解，主要倾向是不同意将风水与迷信划等号。“潘谷西教授在《风水探源》一书的序言中指出：”风水的核心内容是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问，其范围包含住宅、宫室、寺观、陵墓、村落、城市诸方面。其中涉及陵墓的称阴宅，涉及住宅方面的称为阳宅“。最近台湾学者又提出风水是地球磁场与人类关系学"。看来，风水大有被抬高扶正的趋势。
在论及风水界时，我们既要充分理解和吸收学术界的最新成果，又要坚持实事求是的态度。风水学是一种传统文化现象，一种广泛流传的民俗，一种择吉避凶的术数，一种有关环境与人的学问，一种有关阴宅与阳宅的理论与实践系统的理论，是人们长期实践经验的积淀。从现代科学理论来看，风水学是地球物理学、水文地质学、环境景观学、生态建筑学、宇宙星体学、地球磁场方位学、气象学和人体信息学合一的综合性科学。
先秦是风水学说的萌发时期，魏晋是发展时期，南朝是顶盛时期，唐宋是泛滥时期。建国以来，风水学在理论上受到沉重打击，并且受国情影响发展缓慢，实践中却还不断在运用。改革开放后，随着与国际的接轨，人们生活水平素质的提高，对风水的理解重视，逐步走出国门走向国际，使古老的文化焕发出新的活力。
二、建筑风水学
风水学是中国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术。
风水学是中国古代建筑的灵*。风水学与中国营造学和中国造园等构成了中古代建筑理论的三大支柱。
风水实际是地理学，气象学，生态学，规划学和建筑学的一种综合的自然科学。它是关于“理”，“数”，“气”，“形”的理论体系。
风水是一门艺术，它通过对事物的安排，从建筑奠基到室内装饰，企图对一定场所内的气势加影响。它有助于人们利用大地的自然力量，利用阴阳之平衡，来获得吉祥之气，从而促进健康，增加活力。
2.1现代风水学的十大原则
一、整体系统原则
整体系统论，作为一门完整的科学，它是在20世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个子系统都是相互联系、相互制约、相互依存、相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握协调各系统之间的关系优化结构，寻求最佳组合。整体原则是风水学的总原则，其它原则都从属于整体原则，以整体原则处理人与环境的关系，是现代风水学的基本点。
二、因地制家原则
因地制宜，即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式。
中国地域辽阔，气候差异很大，土质也不一样，建筑形式亦不同。西北干旱少雨，人们就采取穴居式窑洞居住。窑洞位多朝南，施工简易，不占土地，节省材料，防火防寒，冬暖夏凉，人可长寿。西南潮湿多雨，虫兽很多，人们就采取架空式竹楼居住。竹楼空气流通，凉爽防潮，大多修建在依山傍水之处。此外，草原的牧民采用蒙古包为住宅，便于随水草而迁徒。贵州山区和大理人民用山石砌房，这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的。
中国现存许多建筑都是因地制宜的楷模。湖北武当山是道教名胜，明成祖朱棣当初派三十万人上山修庙，命令不许劈山改建，只许随地势高下砌造墙垣和宝殿。
三、依山傍水原则
依山傍水是风水学最基本的原则之一。山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎和捕捞、采摘经济相适应。依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中。山另一种形式是“屋包山”，即成片的房屋履盖着山坡，从山脚一直到山腰。长江中上游沿岸的码头小镇都是这样，背梳山坡，拾级而上，气宇轩昂。有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山脉，设计师充分考虑到特定的风水，依山建房，学生宿舍贴着山坡，象环曲的城墙，有了个城门形的出入口。面平台上以中孔城门洞为轴线，图书馆居中，教学楼分立于两侧。主从有序，严谨对称。学校得天然之势，有城堡之壮，显示了高等学府的弘大气派。
六朝故都南京，滨临长江，四周是山，有虎踞龙盘之势。其四边有秦淮河人江、沿江有众多山脉，从西南往东北有石头山、马鞍山、幕府山；东有钟山；西有富贵山；南有白鹭洲和长命洲形成夹江。明代高启有赞曰：“钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。江山相雄不相让，形胜争夸天下壮。”
四、观形察势原则
清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大山河为主，其来脉气最大，关系人祸最为切要。”风水学重视山形地势，把小环境放人大环境考察。从大环境观察小环境，便可知道小环境受到的外界制约和影响，诸如水源、气候、物产、地质等。任何一块宅地表现出来的吉凶，都是由大环境所决定的，犹如中医切脉，从脉象之洪细弦虚、紧滑浮沉迟速，就可知道身体的一般状况，因为这是由心血管的机能状态所决定的。只有形势完美，宅地才完美。每建一座城市，每盖一栋楼房，每修一个工厂，都应当先考山川大环境。大处着眼，小处着手，必先后顾之忧，而后富乃大。
五、地质检验原则
风水思想对地质很讲究，甚至是挑剔，认为地质决定人的体质，现代科学证明这不是危言耸听。地质对人体的影响至少有以下四个方面：第一、土壤中含有微量元素锌、铂、硒、氟等，在光合作用下放射到空气中直接影响人的健康。特别是由特定地质生长出的植物，对人体的体形、体质、生育都有影响。第二、潮湿或臭烂的地质，会导致关节炎、风湿性心脏病、皮肤病等。潮湿腐败这地是细菌的天然培养基地，是产生各种疾病的根源，因此，不宜建宅。第三、是地球磁场的影响。地球是一个被磁场包围的星球，人感觉不到它的存在，但它时刻对人发生着作用。强烈的磁场可以治病，也可以伤人，甚至引起头晕、嗜睡或神经衰弱。第四是有害波影响。如果在住宅地面3米以下有地下河流，或者有双层交叉的河流，或者有坑洞，或者有复杂的地质结构，都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流，导致人头痛、旋晕、内分泌失调等症状。
六、水质分析原则
不同地域的水分中含有不同的微量元素及化学物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。云南省腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，但无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调察发现，泉水含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨*物质。中国的绝大多数泉水具有开发价值，山东济南称为泉水城，福建省发现矿泉水点处，居全国各省之最，其中可供医疗、饮用的矿泉水处。广西风凰山有眼乳泉，泉水乳泉似汁，用之泡茶，茶水一星期不变味。江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有一眼一平方米的味泉，泉水象鲜啤酒那种酸苦清甘的昧道。由于泉水是通过地下矿石过滤的往往含有钠、钙、镁、疏等矿物质，以之口服，冲洗，沐浴，无疑有益于健康。
七、坐北朝南原则
中国处于地球北半球，欧亚大陆东部，大部分陆地位于北回归线(北纬23度26)以北，一年四季的阳光都由南方射人。朝南的房屋便于采取阳光。阳光对人的好处很多：一是可以取暖，冬季时，南方比北方的温度高l至2度；二是参与人体维生素D的合成，小儿常晒太阳可予防佝楼病；三是阳光中的紫外线具有杀菌作用，尤其对经呼吸道传播的疾病有较强的灭菌作用；四是可以增强人体免疫功能。坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避风。中国的地势决定了其气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒流，夏天有太平洋的凉风，一年四季风向变换不定。风有阴风与阳风之别，向东向南为阳风，无妨；向西向北为阴风，风吹骨寒。座北朝南就是要避免西北风。
概言之，坐北朝南原则是对自然现象的正确认识，顺应天道，得山川之灵气，受日月之光华，颐养身体，陶冶情操，地灵方出人杰。
八、适中居中原则
适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。风水理论主张山脉、水流、朝向都要与穴地协调，房屋的大与小也要协调，房大人少不吉，房小人多不吉，房小门大不吉，房大门小不吉。
适中的另一层意思是居中，中国历代的都城为什么不选择在广州、上海、昆明、哈尔滨？因为地点太偏。洛阳之所以成为九朝故都，原因在于它位居天下之中。银行和商场只有在闹市中心才能获得最大的效益。
适中的原则还要求突出中心，布局整齐，附加设施紧紧围绕轴心。在典型的风水景观中，都有一条中轴线，中轴线与地球的经线平行，向南北延伸。中轴线的北端最好是横行的山脉，形成丁字型组合，南端最好有宽敞的明堂(平原)中轴线的东西边有建筑物簇拥，还有弯曲的河流。明清时期的帝陵，清代的园林就是按照这个原则修建的。
九、顺乘生气原则
风水理论认为，气是万物的本源。太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。
风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做乘生气。只有得到生气的滋润，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。风水理论认：房屋的大门为气口，如果有路有水曲而至，即为得气，这样便于交流，可以得到信息，又可以反馈信息。如果把大门设在闲塞的一方、谓之不得气。得气有利于空气流通，对人的身体有好处。宅内光朋透亮为吉，阴暗灰秃为凶。只有顺乘生气，才能称得上贵格。
十、改造风水原则
人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务。人们只有改造环境，才能创造优化的生存条件。改造风水的实例很多，四川都江堰就是改造风水的成功范例。岷江泛滥，淹没良田和民宅，一旦驯服了岷江，都江堰就造福于人类了。北京城中处处是改造风水的名胜。故宫的护城河是人工挖成的屏障，河土堆砌成景山，威镇玄武。北海是金代时蓄水成湖，积土为岛，以白塔为中心，寺庙以山势排列。圆明园堆山导水修建一百多处景点，堪称“万园之园”。中国的城市建设很注重改造风水，如深圳、珠海、广州、汕头、上海、北京等许多开放城市，都进行了许多的移山填海，建桥铺路，折旧建新的风水改造工作，而且取得了很好的效果。
风水学者的任务，就是给有关人士提供一些有益的建议，使城市和乡村的风水格局更合理，更有益于人民的健康长寿和经济的发展。
2.2住宅建筑的风水规划
居住区住宅建筑布置的风水规划，应该遵循几个风水观念：
一、太极泛存观
中国风水学、中国医药学等传统艺文、术数都密切联系着中国的《易经》原理。《易经》是中国人最基本的思维源头。无论你是否懂得或是否相信《易经》，中国人都大多自觉或不自觉地按照易经思辨事物。都有遇事求平衡，不过头的心理和思维，意识上有“物极必反”的易学基本观点。中国风水学也称易学堪舆学，它在“堪天道，舆地道”中是遵循易学思辨的。易理最重要的观点，认为事无巨细，事无大小，都是太极。“其大无外，其小无内”。“一物从来有一身，一身自有一乾坤”。因此风水学认为的一个城市、一个村镇、一个庭院、一幢建筑、一户住宅、一个房间┄┄都是一个太极，只是层次不同而已。这一观点，实践证明是正确的。住宅建筑布置，既看其自身的太极，也看建筑组群的太极。
从这一观点出发，建筑群的布局应该以地形方正、太极完整为宜，否则必定会带来隐患。如华北油田某生活区，大院内几百户居民中，男孩皆瘦弱不成材，男孩灾患频频。经查，大院东北征地缺一角。补角后始有好转。
此外，在住宅设计中，一幢住宅也不宜缺角，此为风水之大忌。
二、场气万有观
风水学的五大要素：龙、穴、砂、水、向，其本质是气。寻龙、点穴、察砂、觅水、定向，目的是察寻适于人体的吉气，避开不利于人体的煞气。现代科学已经初步证明，人体有场气、植物有场气，建筑物有场气。万物之间皆有场气。若干建筑物组成的建筑群，场气就会因建筑物的排列不同而发生吉凶裂变。如某地原有建筑群为行列式六排布局，居民在此状况很差，灾病横生。经查，该建筑组团呈太极六十四卦之山地剥卦。卦象霉雨，腐烂，阳消阴长，卦象很凶，场气不佳。后经调整，使排列变成山雷颐卦，居民的健康和经济状况立即好转。
三、场气导引观
风水之气，是宇宙场气、地球场气、地域场气、建筑组群场气、植物场气和人体场气的统一场中之气。场气的运行是虚处来，实处止，高处来，低处去。然而这种场气在一定条件下，在局部环境中又是可以经过人的智能认识加以适当引导的，这就是辩证唯物主义理论中的人的主观能动性。
两幢高层建筑如果紧紧并立，逼迫一切外部场气从中间直冲而过，就会形成风水上的“天斩煞”，造成煞气直冲，不利居住。因此如果一幢建筑的布置、方向不当，一幢建筑与其他建筑物的距离、相对位置布局不合理，相临的建筑物之间就会相互影响，造成十分不利的后果。因此，建筑设计人员应当按照场气运行的规律因地制宜，合理布局。
2.3改造风水的主要方法
完全符合要求的风水是不多的。有的地方有来龙，有护砂，却没有界水；有的地方有来龙，有界水，却没有护砂。风水学认为是地理上的不足，有些可以通过人工进行改造、人工补救，有如下几个方面：
一、开渠引水：或筑塘蓄水。对于缺水的穴位，以此法补救；背靠来龙主脉，左右有护砂，前有明塘。来龙贯气，护砂藏风，明塘得水，这就成了大吉地，对于一个村庄，如果附近有河流，也有采取开渠引水的方法进行改造和利用。如穴前有溪水经过，来水急躁宜筑坎坝缓急而留之，如来水“撞城反背”，可将河流改道，使成环护状。不过对大江大河，这种方法就行不通了。因此也应该按“了解自然，利用自然，改造自然，顺应自然”四大原则进行调整。
二、培龙补砂：来龙低平，砂山低缺，可以人工挑土垫高填补，并植树以增加高度，以达到避风，调整温度湿度和降温的目的。
三、修补住宅：如改变原住宅的大门朝向，改变门窗的大小尺寸，改变住宅内部的布局，以符合八宅术、五宅术坐向“风水理论”的要求，对于正对大道或大街的住宅，可采用建照壁的办法加以遮挡，照壁建在门外或门内。其用意一为挡风，二为避煞。
四、采用风水镇物：风水学上的镇物有许多种，如镇河的宝塔。河水急湍，常常泛滥成灾，建宝塔以镇之，桥亦有镇邪的功能，风水学认为，在水口建桥，可以起关护的作用，能使镇村留住财气。来龙形势急猛逆折，有不羁之象，宜建塔楼以镇之。“石敢当”也是一种镇宅之物，常是在正对大路，大街的方向上立石头，以挡邪镇宅。另外还有一镇物为符，它是一种书写的文字或图画，如：“五岳镇宅符”用桃木为板，上有朱书五岳神符。《阳宅十书·论符镇》中说：“五岳镇宅符：凡人家宅不安，或凶神邪*作怪，此符镇之大吉。”
五、花草树木调整：许多人都知道利用仙人掌和仙人球挡煞，如住宅周围有物体尖角冲煞，就可以在窗外或门外在对着尖角的方向摆放仙人掌和仙人球进行阻挡而且效果很好。众所周知，植物可吸二氧化碳，放出氧气，将其摆放在房内即可供氧，也可以它的枝叶来挡煞避邪，如果有冲煞之形对着门口，则应在刚进门的迎面处摆放相应植物，这样不但可以避挡煞气，还能起到招财进宝的作用。此外还可使用挂风铃、挂宝葫芦、挂宝剑、摆放石狮子、麒麟、金鱼、金牛、金鸡等物进行避邪助运。
三、居家风水学
居室风水不是迷信，人体与世间万物的生命都与自然界有千丝万缕的联系。一般来说，房子不能乱改，应在选房的时候就要避免问题。如果你已经买了房子不满意，也不能随便改。要在空间设计中去弥补户型设计留下的缺憾。
所有的门不能直冲，大门直冲有麻烦，所以要有阻。以前的四合院，都有照壁就是基于这个道理。进门口一般来讲都要有挡。这点主要说明玄关在户型设计上的重要性。
在大门的旁边做一个玻璃墙面的隔断，不会一进大门之后一览无余，也符合风水。隔断的处理可以正对大门做一个类似照壁的形式。最基本的是房子设计要舒服要有美感。美感舒畅本身就是风水的一部分。
卧室厨房卫生间都是最重要的，卫生间要有窗户，没有窗的卫生间不好。记住，选房时一定要选有窗的卫生间，卫生间隐蔽在一个没窗的角落，即使不从风水讲，就是从空气的流通上看都不合理。现在的户型里，一般如果有双卫生间的话，其中一个大多没有窗，有一个方法就是痛下决心将没有窗户的卫生间改成衣帽间，另一个办法是充分利用好灯光和处理好排风。
厨房不能距离客厅和餐厅太远。如果家中有小孩，做饭的时候主妇应该看到厅里玩的小孩。
空间设计考虑使用的功能之后，第一要讲究采光，最大限度地利用好房子的光源，千万不要有所损失。有些房子采光不好，可以用镜子和玻璃的材料弥补，颜色一定要尽量浅。第二要有气，气是透气，房子不仅要交通流畅，而且要空气通畅。通风和采光在北方住宅的设计上是最重要的两个方面。
卧室不宜过大，适中即可。虽然现在户型设计已经摆脱大卧室小客厅的设计理念，但是宽大适中的主卧室永远不会改变。
3.1家居住宅风水—环境和位置
住宅(阳宅)的环境位置非常重要，有些位置之所以令人一到此处即有舒适安逸之感；前有明堂财气、后有文昌官气，吉利祥和,是因为好的住宅除朝向好，道路交通畅顺方便,环境位置佳外，并且格局四正，搭配合理，视野宽阔，采光通风，充满生气活力。然而，以下的十一种位置最好不要建造住宅,也最好不要购买这些地方的楼盘作住宅。
一、立交桥旁
因为立交桥旁的交通并不方便,而且高速通行的车辆产生的噪音和涡旋气流会对居住者产生伤害,当然也会对建筑物的风水财气产生产极大的冲断作用，对住户身心健康及财运官运都不利。
二、交叉的大道旁
因为大道的交叉处产生的影响力和立交桥处差不多，而且还会尘土飞扬，居住于此，日常起居都不得安宁。
三、高压电塔和电台电视塔旁
因为这些地方会产生很强的电磁波，如果人体长期接触这种较强的电磁波，就会使人的神经系统和免疫系统受到破坏，可能会引起多种较严重的疾病。因此，这些地方最好不要居住。
四、加油站旁
加油站是火灾隐患和车辆往来噪音很大，会使居者烦躁不安。
五、位于玻璃幕墙对面
住在玻璃幕墙的倒影中是对人有一种压抑感，其次阳光反射，形成光污染，对人体健康非常不利。
六、正对大路呈一条直线
阳台或主卧室不可正对大路呈一条直线，否则房屋会受到道路的冲煞，对健康不利。
七、正对附近建筑物的转角或尖角
阳台或主卧室正对附近建筑物的转角或尖角，就像一个楔子，打进住宅中心，风水学叫尖刀煞，居住在这种住宅里会使人觉得难以忍受，心情很差，当然会对健康产生不利的影响。
八、建在靠近铁路旁的住宅
火车的速度很快，高速来往的火车会产生很强的气流旋涡，并且气笛鸣叫，使人不能安宁，对人身体健康不利。
九、住宅的周围建筑都很高
是住宅的周围建筑都很高，自己的住宅很小，向外视野被遮蔽，使人有被围困之感，发展将受到严重影响。
十、可看到坟场、墓地等不洁之物
是住宅的阳台及窗外不可看到坟场、墓地等不洁之物，或者面对工厂烟囱，则居住者的心理会到较大受影响，甚至会经常作恶梦，对健康不利。
十一、住宅不可离松软的山体太近
因为松软的山体可能会在大瀑雨时滑坡，可能会产生严重的后果。
要想选择一个好的住宅位，必须按照了解自然、利用自然、改造自然、顺应自然的四大原则。一定不能粗心大意，要将周边环境仔细看清楚，以做到一目了然，胸有成竹。
3.2家居住宅风水—格局协调
“宅以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带。若是如斯，是事俨雅，乃为上吉。”这是古人把住宅人性化，说明格局搭配得当，对住宅与人都是很重要的。为何有些房子一走进去就会感觉到神清气爽，如沐春风；而有的房子则感觉压抑沉闷，坐立不宁？这就在于格局优劣的分别。四方宽敞、正大光明，布置协调的格局是住家上乘之选。
3.3家居住宅风水—卧室格局
卧室是人生度过一生三分之一时光的场所，摄气养神，均在于此。卧室并无大小的讲究，是谓“室雅何须大，花香不在多”。但格局一定要考究，营造一种安定静谧，温馨祥和的环境，就是理想居住环境。有以下几个事项需要注意：
床是卧室里最重要的家具，一般情况床位首选南北朝向，顺应地磁引力，但有些房屋和人的信息则需要东西向摆床才好。
卧房里不可有横梁压床，以免造成压抑感，也有损于人的身心。
床头不能靠门，另外有人把床放在大门口侧，这也是不太妥当的。床头不宜对正门口，若床头对正大门或睡房门口，风水学上称为「门冲」，令人睡得不安宁。
屋内妆台镜不能照着枕头位，否则睡眠容易受扰，精神不振。
床头柜应稍高过床，有利提升睡眠的质量和智慧，并提高睡眠质量。
床头勿紧贴灶位，若睡房连贴厨房，床头不宜安放紧贴灶头的一方，因为厨房属「火」，容易使人生病或精神紧张、心情暴躁。
睡房光线要柔和若睡房的光线太强，使人容易脾气暴躁﹔若光线太暗，容易产生忧郁的情绪。
床头后忌有空隙，床头要紧贴着墙或实物，不可有空隙，风水上称为「靠山」。
3.4家居住宅风水—内部装饰与摆设
一、若住宅的大厅较暗，可加壁挂或图画来弥补缺陷，如牡丹花或向阳花，可采收阳刚之气，另外挂画应以光明正大的内容为宜，避免孤兀之物。如有山水画挂在厅堂上，要观其水势向屋内流，不可向外流。船画要使船头向屋内，切忌向出屋外，向出者损财丁，向入者招财进宝，可言满载而归。对家居吉利的字画，包括象征富贵荣华的牡丹花画，象征年年有余的莲花及锦鲤图，象征健康长寿的松柏长青图等等。至于“字”则以寓意吉祥、善颂善祷的书法为宜。
二、有的门厅及房间挂钟是必须的，特别是综合办公室，更应该挂时钟，因为在这些地方挂时钟可有五大作用，一是招财进宝，二是避邪气，三是助主人运势，四是管理部下，五是计时间。但是，时钟的挂法若不明理气，挂错地方就不行了，时钟的正面不能向内，应朝向门或阳台的方向为好。
三、家中养金鱼。金鱼常被称为风水鱼，可弥补家居风水上的缺陷，并令住宅充满活力，引起生机，但必须注意鱼缸大小须适中，周围不可堆放其他杂物，不能正对着灶台位，因为灶台位属火，与水相克。不能有死鱼，鱼缸上边不能摆放财神象。
四、房内的绿色植物是应该摆放的。大厅内可摆放富贵竹，发财树等，象征生机勃勃、制造氧气，对居室有益。不必强求四季鲜花，但必须常绿常青，如有枯萎，则需常换，令居室更具活力。
五、不管房间住人不住人，房内的门窗应该做到常开常闭，令气势流动，空气更新，做到“流水不腐，户枢不蠹”。另外，大门门缝不可过大，免得泄财气。
六、如果屋小，则房间里的家具不宜太大，悬挂的镜子也不宜太大，这都是保持均衡方面来考虑的。
七、有些人家中喜用八卦镜、风铃等物，又不明规理，所以家中不可乱用，免得伤身。如有格局方面的破绽，最好以装修或植物来化解。
八、房间的颜色：房间的颜色以白、*、蓝、绿诸色为佳，木色亦可，忌用黑色，少用灰色。天花板颜色宜轻不宜重，因为上古天地初开只是浑沌一片，其后分化为二气，气之清浊者下沉而为地，于是才有天地之分。客厅的天花板象征“天”，颜色当然是以轻清这宜。所谓轻清，是指较浅较淡的颜色；一般来说以白色、淡*色和浅蓝色为主，象征朗朗蓝天，而白色则象征白云悠悠。而地板的颜色则宜稍深色为主，以符合天轻地重之义。
3.5入门“三见”和“三不见”
入门宜有三见：
一、开门见红，也叫开门见喜。即一开门就见到红色的墙壁或装饰品，入屋放眼则有喜气腾腾之感，予人的精神感觉温暖振奋，心情舒畅。
二、开门见绿。若开门就能见到绿色植物，生机盎然，又可收养眼明目之功效。
三、开门见画。若开门就能见到一副雅致的小品或图画，一能体现居者的涵养，二则可缓和进门后的仓促感。
入门宜有三不见：
一、开门见灶。《阳宅集成》云：“开门见灶，钱财多耗”。既入门、见到灶，火气冲天，令财气无法进入。
二、开门见厕。一进大门就见到厕所，则犹如秽气迎人，这里有个“晏子使楚”的典故：春秋时，齐国大夫晏平仲奉命出使楚国，楚王看他个子矮小，存心要戏弄他，下令不让他从高大的城门通行，而在城门旁挖了个狗洞让他进入。结果极具智慧的晏子见状就说：“如果我是到人国访问，就请让我走人洞；如果我是到狗国访问，那我就走狗洞。”搞得楚王十分难堪。进门见厕就同此理。
三、开门见镜。镜子会将财气反射出去，如果不是大门直对冲着污秽之物等，则不宜正对大门。
3.6如何利用植物改变风水
园艺风水在整个风水学中只是其中的凤毛麟角，但却是利用简单的植物就能达到改变风水的作用，而且还能美化居家环境。而所谓的园艺风水简单来说就是将植物区分成金、木、水、火、土五大类，依据居家环境与个人的风水状况，栽植适当的植物。
金：属於*色系的花卉，并必须搭配金属花器与配件，其中以发财树、万两金、金钱树、水仙、*橘最为推荐。
木：绿色植物皆属之，而且要选择种子植物，喻「发」之意。如绿宝石小盆栽、竹柏。
水：水耕栽培的植物为代表，搭配使用兰色或透明玻璃的花器，开运竹、万年青等。
火：会开花或是会结果的植物，选用红色花会及花器，如火鹤花、胡蝶兰、凤仙花都非常适合。
土：室内耐阴的植栽，应使用黑色花器或镶有宝石的花器，如绿宝石、仙人掌都可栽种。
卧室的植物
卧室追求雅洁、宁静舒适的气氛，内部放置植物，有助于提升休息与睡眠的质量。由于卧室除了放床，余下的面积往往有限，所以应以中小盆或吊盆植物为主。在宽敞的卧室里，可选用站立式的大型盆栽；小一点的卧室，则可选择吊挂式的盆栽或将植物套上精美的套盆后摆放在窗台或化妆台上。
茉莉花、封信子或夜来香等能散发香甜气味的植物，可令人在自然的芬芳气息中酣然入睡。而摆放君子兰、*金葛、文竹等植物，具有柔软感，能松弛神经。卧室的植物植株的培养基可用水苔取代土壤，以保持室内清洁。
卧室适宜设计
卧室的墙面尽可能不用玻璃、金属与大理石等材料，而使用油漆，即避免睡卧时气能被反射，又利于墙体呼吸，并且颜色应柔和，能够令人感觉平静，有助于休息。根据五行的原理，卧室方位与颜色有以下的对应：
东与东南——绿、蓝色
南——淡紫色、*色、黑色
西——粉红、白与米色、灰
北——灰白、米色、粉红与红色
西北——灰、白、粉红、*、棕、黑
东北——淡*、铁锈色
西南——*、棕色
家具色彩一般既要符合个人爱好，更要注意与房间的大小、室内光线的明暗相结合，并且要与墙、地面的颜色相协调，但又不能太相近，不然没有相互衬托，也不能产生良好的效果，对于较小的、光线差的房间，不宜选择太冷的色调；大房间、光线好的可以有比较多的选择。另外，应考虑到不同面积不同功能的房间色彩可有不同，因而所产生的效果不同。如浅色家具（包括浅灰、浅米*、浅褐色等）可使房间产生宁静、典雅、清幽的气氛，且能扩大空间感，使房间明亮爽洁；而中等深色家具（包括中*色、橙色等）色彩较鲜艳，可使房间显得活泼明快。
卧室的装饰要避免悬挂能反射的东西，室内悬挂的装饰品如果是挂毯、没有玻璃或装上不反光玻璃的画较佳，卧室不宜摆刀剑凶器、神像、神位等。
卧室光线不宜太强，因为床是静息之所，强光会使人心境不宁，所以室内最好用柔和的白炽灯来照明，而少用日光灯。
风水宝鉴之厨浴篇
厨房切忌完全封闭于屋中；厨房至少要有一面要对着空旷处(如阳台、天井、后院等)，切忌封闭，或在屋子中央。这种情形常见于事后自行加盖房舍，原本在屋后得厨房，在后头加盖之后，变成屋子中段，不但有碍卫生，更影响家运。
厨房不可设在卧室之间；
忌在厨房内洗涤衣服；有些人会把洗衣机放在厨房，这是不好的，因为古人把厨房视为灶君之所在，十分神圣，在其间清洗不洁的衣物，影响运气。
厨房也不可盖在屋子前面，最忌炉火向外，影响家运。
风水宝鉴之卧室篇
卧室宜暗而空气要流通；卧室宜暗(但光线仍要照得进来)，空气要流通。
睡眠时头脚不可对着门；床不可对着门，睡觉时头脚皆不可朝着门。
壁柜家具忌用三角形；屋内壁柜、茶几以及其他家具，忌用三角形物，否则对主人及孩童不利。
畸型角屋不可用做卧室；卧室的格局务要方正，如果现有的房屋中，有不规则型的房间，宁可移作他用，也不可用来做卧室。
3.7常用风水化煞工具
1、鱼缸
“山主贵，水主财”，鱼缸有很强的催财作用。但任何事情都有两面性，水也是双刃剑，如用之不当，不但不能旺财，而且会损财损丁。因此摆放鱼缸一定要请明师量度方位。
2、财神
财神分武财神（关公）和文财神。财神敬之得当，可得全家或企业财运享通；敬之不当，财神则会变为散财之神――耗财破损；尤其是武财神关公，如敬之不当，不但不能带来财运，关公的那口大刀还会伤人。一般原则是，武财神要面向门口，文财神忌面向门。
3、运财童子
顾名思义为运财之物，若全屋皆为未婚男士更为有效。此物忌已婚人士选用。此物放在浴室最为有效，因水为财也。将之放在床头亦可，但女士避用。此法器只能摆放一年，时间过后法力消失，切记。
4、水晶
水晶分为天然水晶和人造水晶，其中天然水晶的作用更强、效果更佳。如有条件，尽量使用天然水晶。水晶应一般放于病煞星之位，一者可以化病消灾，二来可以化病为财。
5、金元宝
以生财旺财为主，多以一对并用，用法有二：一、将一对金元宝放在全屋最大之窗口上或窗台，左右角各放一只，目的为把窗外之财吸纳进来，窗口越大财气越旺。二、放在大门入屋斜角之角落，此处地方藏风聚气，亦是财位，放上一对金元宝以加强招财进宝之气。
6、石狮子
瑞兽一种，能解除多种形煞，亦加强官威或屋主之阳气，过去不少大户人家均摆放一对在门口。如果窗口见到不利之冲克，可放一对石狮子面向窗口可以化煞，且有生权之意。凡是以口维生之行业，如：律师、艺员等，可在办公室内摆放一对振声威，有助于生财。
7、铜狮子
其性质为化煞挡灾，一般放在面向大门的位置。凡是有路相冲或开门见灯柱者可用。铜为金属，可克制木的刑克，遇窗户的对面可见大树者适用。如宅内有属水之人，放此铜狮更佳，因金能生水，可旺财。
8、文昌塔
此物为最常用之法器，利于读书、功名及事业。元朗屏山就建有此类风水塔，据闻该村常出秀才及大官。小孩子可将此器放在床头，成人则可将之放在台上，学者将它放在书柜中，有利于文思敏捷，考试名列前茅。
9、貔貅
此瑞兽身无鳞，脚无毛，神态威武，为上佳风水摆设，但只适合于偏财或推销行业（推销员）选用，凡收入浮动者皆有神效。摆放时只需头向门或向窗外，有利偏财，正财欠奉，除非加上龙神座一对则可接受。
10、铜葫芦
葫芦化病，人所共知，但铜葫芦可添夫妻情分则甚少人知道。若夫妻缘薄，可摆放一只铜葫芦在床头，增加夫妻恩爱。另外，凡家中有病人，可摆放此法器，对健康有利，家有小孩及长者更应选用。此物在一定程度亦可化煞挡灾，用途广泛。
11、木葫芦
家中有久病者，不妨挂三只木葫芦，会有神奇效应，重病者则需用三只放在床头，男女均可选用，可长期挂用。
12、麒麟
麒麟与龙神、神凤、龟神，在古时被称为四灵兽。麒麟可作为招财添丁化煞之用，用途非常广泛。头向外即可，其势甚劲。宅主财运必佳。以细巧为宜，男女皆旺。
13、金蟾
旺财之上佳用具，三只脚，背北斗七星，嘴衔两串铜钱，头顶太极两仪，脚踏元宝山及写有“招财进宝、一本万利、二人同心、三元及第、四季平安、五谷丰登、六合同春、七子团圆、八仙上寿、九世同居、十全富贵、乾隆通宝、宣统通宝”等等的铜钱。
14、龙龟
瑞兽一种，主吉祥招财，化三煞。龙龟放在财位可催财，放在三煞位或水气较重之地最有效，风水学有云：“要快发，斗三煞”。水气重之风水位主是非口舌，龙龟在位能化口舌兼加强人缘，有部份龙龟法器之背部是活动的，可将之掀起，放入茶叶及米粒，可加强其效应。
15、八卦平光镜
其性质为摭挡户外不良之建筑形状。用法是放在屋外，忌放在室内照人，因为此物只能对外，不论任何形煞皆可化解，但不宜挂太多，一个方位只能挂一个，全屋不能超过三个，否则必会自伤，不吉反凶。
16、八卦虎头镜
性质同上。另有纯铜虎头牌，专制大煞、工形煞、丁形煞。
17、八卦凸镜
此法器与平光镜有所不同，如果发现窗外或对面有化煞工具对着本宅，则可摆放此法器，将对方法器反射，送回家中，不致受到对方影响。此镜亦放在室外，不可照人及放在门前，否则不吉反凶。
18、铜羊
其性质为祛病减灾及增加偏财，因羊取“赢”之意，有利*运。此外家中有长期病患者或旧患绵缠不去者，可将此物摆放在床头，左右各一只。此物还可化解工作不如意，减除小人口舌。羊属和平之物，摆在工作台上效应甚强。
19、铜风铃
专制五*煞。凡流年五*飞到的大门、房门，宜挂铜风铃消除。因五*煞属土，故挂属金的铜风铃可泄土气，风铃的摆动可加强金气。
20、檀香手珠、蜜腊手珠
护身法器，佛光普照，保平安健康，男女老少皆宜。
21、马
其性质为驿马，主动、健康、马到功成，凡经常出差公干奔走或想调动升迁之人，适宜在写字台上或家中财位摆放六或八匹铜马或木马。
22、五帝钱
五帝钱是指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的铜钱，可挡煞、避邪。把五帝钱放在门槛内，可挡尖角冲射、飞刃煞、枪煞、反弓煞、开口煞；放在身上可以避邪，不被邪灵骚扰，或用利是封包装着，或用绳穿着挂在颈上，可增加自己的运气，颜色可用喜用神的颜色。
23、珠帘屏风
可化枪煞、反弓煞、开口煞。
24、铜大象
大象善于吸水，水为财，凡家居大窗见海或水池，均称之为“明堂聚水”，若摆放一只铜大象在家中，则大财小财均为己所纳。象之禀性驯良，放在家中吉祥如意，如将之放在室内财最盛的地方，则全家人受惠。
25、铜金鸡
针对偏桃花，例如坏女人或令你讨厌的性骚扰。此法器宜放在大门对冲之处，例如屏风式摆设架上，可禁绝外来桃花影响。若怀疑配偶有婚外情，可将之放在配偶的衣柜内，要用一对，放在衣柜暗角，左右各一。
26、龙
瑞兽，生旺化煞，强青龙，吸财气。
27、大铜钱
性质为化煞挡灾，出入平安，用法有三，一是放在门口地上，用以对付开门见楼梯或见电梯之开阖；二是放在大门右侧，以*线串上挂起，可防家中女性口舌过重，凡家中有女性嘈吵均可挂之。三是将两个铜钱放在枕头底下，保夫妻关系良好。
四、购房风水学
4.1购房风水宝典
中国人很重视居所，若是经济能力许可，必定购买房屋物业，认为这样「有瓦遮头」，才可生根立命！否则便会有飘泊无依的失落感。因此之故，中国人不论身处何地，均以置业安居作为首要目标。既然用了这麽多心血去买楼，当然希望自己的物业非但可以住得舒适，而且亦希望住得丁财两旺的。现在便把选楼的九个要点介绍出来，可以作为各位买楼时的参考∶
一、风大不宜
各位在购楼时，应该先在房屋周围巡视一番，看看附近的环境是否有缺陷？首先应该意风势，倘若发觉房屋附近风大，十分急劲，那便不宜选购了！因为即使那间房屋真的有旺气凝聚，也会被疾风吹散无遗哩。风水学最重视「藏风聚气」，这表示风势急劲的地方肯定不会是旺地！但要留意一点，风势过大固然不妙，但倘若风劫过缓，空气不大流通，那亦绝非所宜！最理想的居住环境，是有柔和的轻风徐徐吹来，清风吹爽，这才符合风水之道。
二、阳光充足
阳宅风水最讲究阳光空气，所以选择房屋居住，非但要空气清爽，而且还要阳光充足！若是阳光不足的房屋，更往往阴气过重，会导致家宅不宁，实在不宜居住。举例来说，一间阳光不足的房屋，进门便是一条长长窄窄的走廊，而客厅及饭厅几乎没有窗，户外的阳光因而难以透入；这样的房屋，不论是空气与阳光均嫌不足，可说是一泓阴沉的死水，全无生机。
三、中心受污
这是指房屋的中心部位不宜用作卫生间。
四、街巷直冲
风水学是「喜回旋忌直冲」，因为直冲的来势急剧，倘若居所首当其冲，则为患甚大，不可不慎！
故此各位前往选楼时，不妨先在房屋周围察看一番，看看房屋的前後左右是否有街巷直冲的情况出现。
五、地势宜平
倘若房屋位于斜坡之上，那麽在选购时便要特别小心视察周围环境，因为从风水角度来看，地势平坦的房屋较为平靠，而斜坡则颇多凶险！若房屋的大门对正一条甚为倾斜的山坡，那便不应选作居所，因为不但家财泻漏，而且还会家人离散，一去不回。一般来说，斜坡上的房屋易漏财，而斜坡下的房屋则易损丁。
六、街道反弓
所谓街道「反弓」，是指房屋前面的街道弯曲，而弯角位直冲大门，风水学称之为「镰刀割腰」，这样的房屋不宜选购，避之则吉。
七、忌天斩煞
所谓「天斩煞」，是指两幢高楼大厦之间的一条狭窄空隙；因为仿如用刀从半空斩成两半，故此称为天斩煞。
倘若房屋面对「天斩煞」，很可能会有血光之灾；空隙愈窄长便愈凶，距离愈贴近便愈！故此不宜选择面对天斩煞的房屋居住，但若是在其背後有另一建筑物填补空隙则不妨。
八、烟囱不宜
睡房窗外多烟囱，这些房屋便不宜选作栖身的安居之所了！
撇开风水不谈，单从环境卫生来说，烟囱密集的地区均不宜居住，因为从烟囱喷出的煤烟火屑，便足以损害健康了！
九、衙前庙後
这是指官府衙门（特别是警署及*营）的前面，以及寺院道观的後面，这些地方均不宜居住。
原因是衙门杀气重，倘若住在它的对面，便会首当其冲，承受不起便会有人口伤亡；寺庙是阴气凝聚之处，住得太近则并不适宜。
4.2购房——地形地势有讲究
古代“孟母三迁”其目的是为了改善儿子的成长环境，古今中外望子*之心，绝不会因为时空而改变，现代为人父母者，往往在选择房子时，都会考虑到学区的好坏、交通的便利程度及环境的安全性等等。那么作为一个房地产的投资者，除了投资房地产的第一要素——“*金地段”的选择外，在地形地势方面、在道路河流方面，又有哪些必须注意的投资潜在因素呢？
一、有关地形地势方面的要领
1、靠山坡营建的房子多为独栋别墅，讲求景观视野，故房宅背后的地势宜较高，而前面的地势宜较低，但地势较低的前面宜缓降坡，最忌层层下陷、急降坡甚或悬崖，让人有一泻千里的负面感受。
2、相反的，独栋别墅在前高后低的地势上建筑，最不适宜，若屋宅后方为急降坡甚或悬崖者更差，让人产生恐惧感，安全方面也多顾虑。
3、前窄后宽或前宽后窄的建筑基地，气势减弱，给予人不良印象。
4、建筑基地较四周地势低者，下雨时容易积聚水气，除较为潮湿外，亦让人有不开朗的感觉。
5、建筑在山上别墅，本可远离尘嚣享受宁静悠雅之居住环境，但若地势愈高愈偏僻，人烟自然愈少，若四周空旷无其他别墅比邻，这类产品绝非投资保值的优良目标。
二、有关道路河流方面的要领
1、屋宅前面的道路或河流适逢U字型转弯处，若屋宅在U字弧内者，状似在护城河内侧的城堡，在心理上偏向稳健兼具信心；而设立在U字弧外的建筑物，状似被排挤在外，缺乏安稳的感觉。
2、建筑物地基呈现三角形，而建筑物配合地基建造，也呈现三角形并带锐角，处于Y字形之分叉路口，汽车在屋宅左右两边进出，车流过于动乱烦扰，不符合屋宅应四平八稳的原则。
3、屋宅前面逢T字形道路或河流，而屋宅建筑于A位置者，位居车流或水流纵横交错之交汇点，也是过于烦扰动态，不符合屋宅宜四平八稳的原则。
三、有关巷道及人行道的要领
1、屋宅前面的人行道宜宽阔平整，屋宅与马路间保持一段适当的缓冲距离，最忌人行道狭窄，使屋宅紧临马路。若该路段车速经常超过70公里以上者，不但安全堪虑，且行人匆匆经过，难聚人气。
2、屋宅前的人行道由内往外倾斜，其倾斜度若超过7度以上，让步行经过人行路段者，感到平衡性不佳，一楼商铺自然难聚人潮。
3、屋宅前面的巷道胡同，若过于狭窄，让人产生压迫感亦不宜。
4、在“死巷”内的屋宅，通风不良，于消防方面的顾虑亦相对增加，愈接近“死巷”底部之屋宅愈不宜投资。
以上所提示的是三项有关地形地势、道路河流及巷道、人行道方面的选择要领，这样投资者在选择同类型产品时，在不同区位的配置上，就不难做出明确的决策。
4.3住宅与“水”
俗语有云，“山旺人丁水旺财”，可见“水”之于风水是多么重要。阳宅四周的水分为六种，第一是朝水，即当面朝迎之水，如九曲水，洋朝水。书有“九曲入明堂，当朝宰相”之说，言此水之贵也。第二是环抱水，水缠绕抱，曲曲有情，亦为吉水，如腰带水、弯弓水等。第三是横水，如一字水，亦为吉水。第四是斜流水，有吉有凶。第五是反弓水，书云：水绕过穴而反挑，一文不值。又说：水若入怀而反抱，一发便衰，均言此水之凶也。第六为直去水，直去为泄，不利丁财。
随着人们对住宅环境要求的提高，开发水景住宅已成为一种时尚。人们只知道水景的观赏作用，而往往忽视了水景的风水意义，因此，很多人在不知不觉中便受到了“水”的伤害。因为对同一处水景而言，由于它与四周不同住宅的对应关系不同，况且每幢楼房的坐向亦可能不同，因此，水景对四周楼房的吉凶作用亦会有很大的差别，购房者不可不慎，选的好，可以助运旺财，选的不好，就会破财伤身。比如，我们在多年实际勘察中就发现很多住在水景旁边的住户，由于水的作用不吉，而导致多次出门被盗、官司、食道癌、糖尿病等等，不一而足。
风水术认为：高一寸为山，低一寸为水。对于城市中的楼盘而言，楼与楼之间的空挡、旁边的道路都以水论，因此，购房者对周围的道路、空地亦应慎重地考察，尽量避免道路直冲、反弓道等情况。
和福利分房时期不同，现在人们花自己的钱买住宅，当然不是要买大的，而是要选好的。什么样的房子好？是越贵的越好，越大的越好吗？面对开发商提供的各种户型，购房者应该怎样来选择呢？
好住宅首先好在功能品质。好房子的标准，应强调符合人的居住行为。随着住房从生存型向舒适型及享受型的过渡，人们花钱买房已不单纯是买面积，而是买功能，买品质，买享受。有人提出“设计住宅，首先要设计生活”，不无道理。而我们选择住宅，实际上也等于在选择一种生活方式。
现在选房，“三大一小”（大客厅、大厨房、大卫生间、小卧室）模式已经过时了，因为“三大一小”是针对当时住宅面积控制在七八十平方米左右时提出来的，目的是在有限的总面积里，把房子设计得更舒适、实用。随着人们居住水平的提高，普通住宅的面积有了稳定的扩大，一套两室一厅或三室一厅的住宅基本已达到90至平方米，从生存型发展到了舒适型。面积扩大了就要求住宅宽敞，空间功能关系合理，做到公私分区、动静分区、洁污分区，功能要求越来越细化，比如一个客厅演变为一个客厅加一个餐厅，增加书房、电脑间、管道间兼贮藏室等。卫生间也由洗盆、便器、浴盆这老三件儿，演变为多功能：化妆、淋浴间，各种设备还要实行分区使用。在总面积相同的前提下，这些功能配置科学合理的房子，才是好房子。
当你确定了购买的楼盘后，挑选房子从哪里入手呢？建议您首先要看房子的方位，即在小区内所处的位置、朝向、层高，看视线是否开阔，自然景观、人造景观是否优美，采光日照是否充足。第二要看房子的功能空间配置，是否体现了“以人为本”的精神，即以居住生活规律为原则，满足居住者的生活需求，实现居者舒适、安全、卫生和健康的生活目标。比如起居厅是否好用，面积、布局是否合理。按照健康住宅的面积标准，客厅最小不要小于14平方米，如能达到25平方米较为合适，大于40平方米则不能为工薪阶层所接受。起居厅过大不仅易失去温馨感、亲和感，还会自我感觉冷漠、孤独。由于现在主卧室已逐渐成为人们的重要生活空间，舒适性的要求提高了，面积也应适当加大。可进入式衣柜的出现，也使得主卧室的布局更为合理，房间进深应适当增加。一般计为，主卧室面积不应小于12平方米，16平方米较为合适。
起居厅和主卧室应避免互相干扰，相对独立。这种户型往往会多一条内廊，有人认为此内廊是浪费了面积。其实厅卧相连的户型虽然没有内廊，但厅内诸多房门附近不好利用，而且卧室受干扰大，动静不分。比较而言，厅卧室分开，卧室私密性得到保证，厅卧功能互不干扰，能更好地满足住户的各种需求。然后要看厨卫的配置是否科学合理，能否体现洁污分区的原则。要注意管道的走向安排是否合理，注意房内有无公共干管，如消防管理，上下水公共排管等。最好选择集中管道外移、各种管道不穿楼板的住房。
除此之外，还要考察房子门窗的密闭效果，上下楼板及相邻的分户墙是否隔音；施工质量如何，有无漏水等。
4.4购房——户型的选择
以往人们对于住房的需求，主要表现在居住面积上，随着人们经济收入的不断增长，在面积需求得到满足的情况下，不少人开始追求居住的舒心与享受。目前，大多数购房者对住房的需求已不再是一种简单的面积期盼，在选择户型时，怎样挑选一套面积适中、户型平面与空间利用率高、户型使用布局紧凑的房子，既可满足居住这一基本的需求，又能满足舒适、美观等更高层次的需求，已越来越引起人们的注意。
有些人认为，只要有了钱，就要买大户型的房子，大房子总比小房子住得舒适，并且显得豪华。其实，住房户型并不是越大越好，理想的户型是在满足全家居住需要的前提下，户型布局科学合理、使用空间灵活方便并且分工明确，各个房间能充分利用，就是理想的选择。比如三口之家，住在一套２００多平方米的房子里，难免会出现缺乏人气、不方便打扫的困扰，房子的利用率也显得远远不够。因此，在选择户型时，要一切从实际需要出发，尽可能地避免面积浪费。
户型空间的组合
户型设计要能提供贴近消费者心理、生理需求的空间环境。住宅可以看成是一个家庭的中心，由于家庭成员的性别、年龄不同，应根据不同的需要来安排合理的空间组合，从而创造出一个温馨、和谐、健康的居家环境。
好的户型设计是对艺术、人文、空间的一种认真、科学的组合，室内布局应该合理并和谐。户型在空间组合上，应该考虑使用要求、功能分区、厨卫布置、朝向通风及户型的发展趋势等因素。户型在空间组合上还要分区明确，使公共生活空间和私人生活空间明确分开，从而创造出高品质的居家生活空间，使入住者体验到温馨的家居生活方式。
户内功能的设置
户型的户内功能可反映出住户的基本生活需求。这些基本生活需求包括：会客、家人团聚、娱乐、休息、做饭、就餐、学习、洗浴、卫生、晾晒、贮藏等。为满足这些需求，就必须有相应的功能空间去实现。不同的功能空间应有它们相应的位置与合理的尺度，不同的功能空间还必须能有机地组合在一起，共同发挥作用。户内功能分区，就是根据各功能空间的使用对象、性质及使用时间等进行合理的组织，把使用要求相近的空间组织在一起，避免使用要求不同的空间进行相互干扰。
功能分区应明晰
房屋是家庭共同的生活领域，是以家庭的需要为服务对象的综合活动场所，是一个与家人共享天伦之乐、与亲友联络感情的日常聚会空间，同时，也是家庭与外界交流的场所。
家庭公共生活领域对人们的身心健康、性格形成、素质培养、创造力发挥等都有深刻的影响。家庭公共生活领域包括客厅、餐厅、厨房等。家庭私人生活领域是为家庭成员独自进行私密行为所提供的生活空间。它应充分满足家庭成员的个体需求，既是成人享受私密权利的地方，也是子女健康不受干扰的成长摇篮。
设置私人生活空间是家庭和谐的主要因素之一，其作用是使家庭成员之间能在亲密之外保持适度的距离，可以促进家庭成员维护必要的尊严，解除精神负担和心理压力，获得自由抒发的乐趣和自我表现的满足，避免无端的干扰，进而促进家庭的和谐。
4.5买房选户型记住“七看”
一看起居厅。应该宽敞、明亮、通风、有较好的朝向和视野。由于起居厅兼交通厅，所以在厅中的门应尽量减少，留出足够摆放家具的稳定空间。厅宜做成长方形，其宽度不应小于3.3米，深宽比不宜大于2。若入户为起居厅时，宜在入口处设一过渡空间，以增加户内的私密性和满足使用功能的需要。
二看卧室。主卧室最好有好的朝向，宽度不宜小于3米，面积大于12平方米。大面积户型的主卧室应带一个专用卫生间。如户内仅设一个卫生间，那么卫生间应放在主卧室附近。次卧室的面积不宜小于10平方米。
三看餐厅。和起居厅空间宜相对独立，既有关系又有分隔。餐厅如独立设计，最好做成明餐厅。
四看厨房。应与餐厅密切联系，直接对外采光通风。净宽度应大于1.5米。厨具按洗、切、烧的顺序合理布置。厨房最好带一个服务阳台。
五看卫生间。带浴缸的卫生间净宽度不得小于1.6米，如为淋浴则净宽度不得小于1.2米。对着起居室的卫生间应设前室，将洗衣机放在前室内。卫生间的大小应与整幢户型的面积标准相一致。
六看阳台。为保证起居厅有良好的视野和采光，阳台栏杆高1.1米，其实体的栏板应降至至毫米（上加横栏杆），或将封阳台的围护结构做成全透明或部分透明。起居厅也可做成落地窗，外加透空栏杆。
七看储藏间。可不对外采光通风。对于面积标准较高的户型应设储藏空间。
4.6新时代、新理念
近年来，新型住宅的户型、配套等各项指标年年都在发生变化，根据我近年来对新型住宅的观察研究发现，选择住宅和房内装修时应注意如下几个方面：
1、住宅须具八大功能
眼下设计的户型已不可能少于八大功能，即起居、就餐、厨卫、就寝、储藏、工作和学习以及阳台。对开发商来说，若缺少某些功能，房子就不容易卖出去。对购房者来说，缺少某一个功能，房子就很难保值了。
2、套房应公寓化
小高层和多层住宅日益向公寓化发展，是指一个楼面尽量少安排住户。目前大都布置二户，最多三户，考究点的只有一户。此种布居往往采用单元拼接法设计，这样既能满足每户家庭的私密性，同时也能满足房屋的充足采光和通风。
3、立面要讲求三段式
楼房外立面色彩应采用三段式设计，即底部、中部和上部。底部墙面以深褐色的条彩。三段立面大都有纵横线条装饰，更讲究的用玻璃、铸铁、磁砖、不锈钢等建材以及空调板、凹凸窗配置，具有较强的现代质感和丰富的层次感。
4、复式房应微型化
复式房已流行多年，今年则有复式房小型化趋势。过去复式房每套至少平方米以上，如今对总面积进行控制，出现至平方米的“微型复式房”。不少高层住宅的底层和顶层都设计复式结构，有的整幢都是复式。
5、阳台
南侧的阳台多用于活动或摆放花草，而北阳台的设置是近几年开始流行起来的，最近越来越强调北阳台的多功能，不但使之成为厨房间的辅助空间，同时开始考虑在北阳台放置洗衣机。有的还把北阳台设计成半封闭式，让洗衣机有个“室内”空间。
6、储藏室
尽管储藏室被普遍采用，但以往大都是简易的半封闭布局。现在已把储藏室做成一个全封闭独立进入式的空间，如同一个正规小房间。有的甚至考虑储藏室内部的设计，使之更美观实用。
7、墙面分隔有凹凸
室内墙面从来都是平面的，然而现在出现了凹凸分隔墙，购房者可以嵌入一些家具或书柜，有的利用凹凸分隔巧妙地装饰成具有层次丰富的天然摆设。
8、起居室
目前人们已把厅分成“客”和“餐”两类功能，客厅和餐厅错落分开，不在同一直线上，手枪柄的起居厅设计已被广泛使用。客厅朝南带落地门阳台、餐厅朝北带工作台，有的把客厅抬高20至30厘米，造成“落差”，使厅的布局更丰富和活泼，同时也区分了厅的两种功能。
9、袖珍小户型
三房一厅房间近期需求仍很广泛，但总面积在趋小。不少住房已把三房一厅面积控制在平方米以内，人称“袖珍三房”。一方面避免房间面积过大抬高总价，另一方面考虑孩子长大的分居趋势。目前市场上一室一厅的房子需求也有增长趋势，这是因为城市新生代一族特定的生活需求所致。
10、小区园艺化环境
小区环境绿化日益走向“园艺化”，不少开发商在绿化造景上刻意追求建筑与观景、自然地形与人工景点融为一体。同时尽量扩大绿化空间，并做到各建筑之间的相互呼应以及可识别性。另外，随着人们的收入的增加，购买私家车的人在迅速增加，因此，住宅区内的停车位置一定要充足，不然的话就会给住户带来很多烦恼。这已经引起许多开发商和买房者的重视。
4.7楼层的选择
一座大厦的外在环境、山形道路吉者，其住客通常都以吉论。但是由于存在着命相与层数之五行的问题以及磁场信息对人体产生的影响，在同一大厦的同一座楼内，不同的楼层，居住者的贫富会有差距。那么如何选择楼层呢？
首先我们必须先对天干地支有所了解
甲子年、丙子年、戊子年、庚子年、壬子年，属鼠，在五行方面属水。
乙丑年、丁丑年、已丑年、辛丑年、癸丑年，属牛，在五行方面属土。
甲寅年、丙寅年、戊寅年、庚寅年、壬寅年，属虎，在五行方面属木。
乙卯年、丁卯年、已卯年、辛卯年、癸卯年，属兔，在五行方面属木。
甲辰年、丙辰年、戊辰年、庚辰年、壬辰年，属龙，在五行方面属土。
乙巳年、丁巳年、已巳年、辛巳年、癸巳年，属蛇，在五行方面属火。
甲午年、丙午年、戊午年、庚午年、壬午年，属马，在五行方面属火。
乙未年、丁未年、已未年、辛未年、癸未年，属羊，在五行方面属土。
甲申年、丙申年、戊申年、庚申年、壬申年，属猴，在五行方面属金。
乙酉年、丁酉年、已酉年、辛酉年、癸酉年，属鸡，在五生方面属金。
甲戌年、丙戌年、戊戌年、庚戌年、壬戌年，属狗，在五行方面属土。
乙亥年、丁亥年、已亥年、辛亥年、癸亥年，属猪，在五行方面属水。
其次我们还必须了解楼层与五行的关系.
一楼和六楼属于北方，属水。故楼宇的第一层和第六层属水，尾数是一或六的层面，亦是属水，如十一楼、二十一楼、三十一楼等等。
二楼和七楼属于南方，属火。故楼宇的第二层和第七层属火，尾数是二或七的层面，亦是属火，如十二楼、二十二楼、三十二楼等等。
三楼和八楼属于东方，属木。故楼宇的第三层和第八层属木，尾数是三或八的层面，亦是属木，如十三楼，二十三楼、三十三楼等等。
四楼和九楼属于西方，属金。故楼宇的第四层和第九层属金，尾数是四或九的层面，亦是属金，如十四楼、二十四楼、三十四楼等等。
五楼和十楼属于中央，属土。故楼宇的第五层和第十层属土，尾数是五或十的层面，亦是属土，如十五楼、二十五楼、三十五楼等等。
楼层选择举例
五行的每一元素不是独立存在的，而是互相依赖，也是互相制约的。这就是五行相生相克的道理，其相生的次序是：火生土、土生金、金生水、水生木、木生火。
相克的次序是火克金、金克木、木克土、土克水、水克火。在选择楼层时应注意：楼宇的五行，对居住人之命中五行，有相生和相助作用的为吉。相反，有相克作用，则作不吉论。如果楼宇的层数五行生主命，助主命，吉论。克主命，作不吉论。而主命五行克层数五行，中等论。
试举一例说明如下：某人生肖属猪，五行属水。
居住在一楼或六楼，则水可助其主命水，吉论；
居住在四楼或九楼，则金生其主命水，吉论；
居住在五楼或十楼，则土克其主命水，凶论；
居住在三楼或八楼，则木泄其主命水，凶论；
居住在二楼或七楼，则火被其主命水克制，中等论。
五、风水故事及实例
风水故事------毛泽东祖父墓地
影响中国近代史相当深远的一代伟人——毛泽东，一生颇为传奇。他出身于农民之家，生长在湖南湘潭闭塞的农村韶山冲里，小时侯虽然读过私塾，但也放过牛，种过菜，喂过猪，其后走出农村，读过师范学校，又做过图书馆管理员，最后参加革命，经过二万五千里长征，终于能席卷全国，成为中华人民共和国的开国之君。他的一生伟业，民间流传一种说法，毛泽东之所以能成就霸业，与其曾祖所葬风水有很大关系。
据说在年时，国民*由于战事屡屡失利，认为是毛氏祖坟龙脉好所致。于是湖南省省长何键，曾指派亲信副官熊道乾统帅一个连的兵力，往湘潭去挖毛氏祖葬，但在当地百姓的保护下，何键*队所挖的不是毛泽东家的祖坟，而是当地地主毛俊贤家旳祖坟，因此毛氏祖坟并没有被破坏。毛泽东也曾对一位美国记者说过：“小时候，曾听说我的曾祖的坟地风水好。
在毛泽东的老家湘潭流传着两则关于毛泽东祖父坟墓的风水典故。一则是说，毛泽东的祖父毛翼臣与他的兄长毛德臣兩人都看中了虎歇坪的一块墓地，相争不下，达成了“先死者葬，后死者让”的协议。毛德臣暗喜，因为他比毛翼臣要长五岁，但想不到后来毛翼臣竟然先逝世，于是找人择定吉日良辰安葬。风水先生竟然择了个八年之后的夏月某日，毛家只好將灵柩安放在虎歇坪墓基上。由于墓基之土不能挖動，所以只好用稻草之类覆盖其上。过了八年，毛氏后人揭开灵柩上的覆蓋物，发现棺木色泽光亮，完好如初，而破土挖穴，发觉穴下只有穴位处是泥土，四周俱是石头，大家深知这是一处好穴。
另一则故事则比较传奇。说湖南有一位著名的风水师，名叫“不过五”，他每说一句话不会超过五个字，性格高傲。有一年湖南大旱，盜賊如毛，他在饥寒交迫之下，暈倒地上，被毛泽東父亲毛順生救起，毛順生好心勸他去逃難，并准备一些路费给他。在送他上路时，“不过五”先生大为感动動，于是將他多年找得的一块佳穴告诉訴了毛顺生。“不过五”说：这座山像一个女子奔向月亮，灵气十足，如果在八月十五中秋晚上，嫦娥头顶冒着月亮灵气的剎那，將祖先骨骸放进去，天地会為之一震，你的儿子当中定有一个成为為开国之君。不过那个受恩宠的儿子，一生的命运就会立刻有转变，他的命中注定先苦后甜，青少年时要受尽痛苦，但必有成功的一天。后来毛順生果如他言，把毛泽東祖父的骨骸葬到了嫦娥奔月的穴上，孕育出了中华人民共和国的开国之君毛泽东。
风水实例------故宫
故宫旧称紫禁城。是明清两代皇宫，中国现存最大最完整的古建筑群。年被联合国教科文组织列为“世界文化遗产”。
故宫占地72万平方米，屋宇间半，建筑面积15.5万平方米。为一长方形城池，四角矗立风格绮丽的角楼，墙外有宽52米的护城河环绕，形成一个森严壁垒的城堡。建筑气势雄伟、豪华壮丽，是中国古代建筑艺术的精华。
故宫有四个大门，正门名为午门。俗称五凤楼。其平面为凹形，中有重楼，重檐为庑殿顶，两翼各有重檐楼阁四座。明廊相连，宏伟壮丽。午门后有五座精巧的汉白玉拱桥通往太和门。东门名东华门，西门名西华门，北门名神武门。
故宫宫殿的建筑布局有外朝、内廷之分。内廷与外朝的建筑气氛迥然不同。外朝以太和、中和、保和三大殿为中心，是封建皇帝行使权力、举行盛典的地方。内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心，是封建帝王与后妃居住之所。此外还有文华殿、武英殿、御花园等。
太和殿俗称金銮殿，在故宫的中心部位，是故宫三大殿之一。建在高约5米高的汉白玉台基上。台基四周矗立成排的雕栏称为望柱，柱头雕以云龙云凤图案，前后各有三座石阶，中间石阶雕有蟠龙，衬托以海浪和流云的“御路”。殿内有沥粉金漆木柱和精致的蟠龙藻井，上挂“正大光明”匾，殿中间是封建皇权的象征——金漆雕龙宝座。太和殿红墙*瓦、朱楹金扉，在阳光下金碧辉煌，是故宫最壮观的建筑。
从静态风水来看故宫后有景山作为靠山，山主贵为靠，且主门为离坎两门，且以离为住，按八宅派方法分析，仅仅成为延年穿宅之格，再从后宫后寝分析，以前宫前三殿来论，主体建筑太和殿、中永殿、保和殿皆占吉星位置，以后寝、后三宫来论，朝清宫、交泰殿、坤宁宫亦处于吉星位置，尤其是延年吉星得位，更主长久稳固。故宫既然是帝王居住之所又是帝王办公之地所在，所以必须有严格的风水要求，他们的办公场地金銮殿巍峨壮丽，规模宏大。
故宫风水观与故宫的三圆九运，三元九运是看不见、摸不着的，紫禁城成是在明成祖永乐四年年动工建造，属中元五运，运在九紫，流年丙戌，子山午向。故宫过去年来一直这么旺，它才是真正的三元不败之地，故宫是明成祖进驻以后建造，所谓的天人相映，关键在于人为，即是如何把握利用三元九运的奥秘，利用地理优势把握时间的，以收事半功倍备的功效。
好的风水格局归纳成三个方面，要从静态、动态、还要从具体的针对性这三个方面进行，这样才能把握一个好的风水。紫禁城南门是属于八卦当中的离卦，所以说才有年明朝的天下，如果是别的朝代，可能就不达不到这个年数。一般的住宅、家庭也是这样，张姓居住和李姓居住当然不一样。我们看神武门，它属于坎门，紫禁城坎门为水，为清，清朝又有余年的延续，这些都不是偶然的，这是天人感应，天人相应，故宫就是给明朝、清朝准备的，合在一块儿是多年的历史。和中华人民共和国又有什么联系呢？大家进入故宫之后可以看到，故宫的主体建筑是土字型，大家知道万物东西南北中，按五行来说金木水火土，中央为土，所以中华人民共和国，中无不包，中又带有土性。
康熙皇帝在位时候曾经作出一个决定，有很多人都不知道，而且这是在国际上很重要的一个问题，那就是在康熙皇帝的时候不光把故宫的中轴线确定为北京的中轴线，而且还把故宫的中轴线确定为世界的本初子午线，这是我们的老祖宗的一个大的创举，它比西方格林威治时间早了年，这在五极当中也有记载。但是很多人不注重老祖宗的文化，只看到国外怎么样，这是很不对的，在那个时候已经把地球的本初子午线已经确定，只是没有和西方世界上的其他列国一起把这个事儿作为协议定下来。就象专利一样，中国的四大发明最早，只是因为没报专利，所以说西方国家都在乱用。地球的子午线，和格林威治时间相比还有一个大的优势，格林威治的时间在除的时候是除不尽的时候，康熙皇帝确定的本初子午线在除的时候不存在余数。
故宫风水对现代生活的指导意义，我们研究故宫是为了指导我们生活，指导风水建筑。一个城市的转折也不是轻而易举的，为什么故宫设在北京不设在别的城市，还有建筑设计、房产开发这些作用就更大。还有家居、办公、办事各个方面都可以作指导，故宫风水成就了物化天宝、人杰地灵。
这里讲的天时并不是春夏秋冬、阴燥寒热可以感知的天时，而是五官感觉不到的天时。中国文字记载历史是五千多年，没有文字记载的时候有的说六千年之久，有的说七千年之久，不管怎么样，足见风水文化源远流长。北京的故宫大致到布局，小到细部装修处处带有风水的思想，是风水学最典范的实物利用。
六、后记
此资料仅供参考，不宜照搬照抄！希望本资料能给各位同事的日常生活和工作提供一些帮助。
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