重庆移通学院学生作品选
第6期·*仙进诗4首
作者简介
*仙进，就读于重庆移通学院级通信与物联网学院通信工程专业，级作家班类型小说工坊学生。写小说，散文和诗歌。*仙进诗朗诵文峰古街
铜镜里，水缸中遇见
她的心口，我的瞳孔，伸出一截红线
影子打在白墙，气泡此消彼长
塔抽起旱烟，雾吐在江面
自助抽签篓子，在*桷树下
迫切贩卖姻缘，露水和*昏
铁钩吊鱼的泪水，河流囚禁悲伤
无欲，一出悲喜剧，拆掉朱窗棂
裁决玫瑰刺，水汽，鱼与灯共眠
江水停止呜咽，文峰古街
悬挂上弦月和眼睛
挂住钓鱼城一炬烽火
勾起一句赞颂和一把锈青铜剑
一阵古风吹过
露出李白，秦观，以及蒙古大汗
三把刀下
人类，火种，亡*，三把刀下
躺着苍白的我，草芽，牛马
天空飘洒白鸽，蓝天哭出雪花
辩解和说辞在飞翔
城市吞吐棉花，废气，车辆
镰刀，铧犁脱下铁锈
铁锈繁衍铁锈，泛红，泛绿
鱼躺在河中翻白眼，幽暗的光
身体装进一条河，川流不息
神的匣子中，黑暗对撞黑暗
沙丘咬住老井，尸体吞没沙丘
马骨卧在春天吃草，咀嚼星星
从一个母亲腹中练习游泳
百年后，泥浆中仰望
扎入另一个母亲的胸膛
生人，亲人，不要悲伤
我只是回家，我走在春天的路上
青木关
大雁代表秋天，共同饮下
铁水和河流的掌纹
骝公桥驼背，勾起皱纹
穿一条河流，系两三条绿柳
河畔妇人洗涤白绸
向井伸手，一起微笑
雷雨洗刷夏天，吞下轨道的铁锈
烛在安睡，咽下甜蜜的苦水
与镜中的孩子对视
从两条河流的出口潜泳
我们滑过清北上街
钥匙和童心在青石上裸奔
打不开铜锁，我划船靠近
船头挂着太阳，你托着月亮升起
青木关，青木关，哄睡我几个春天？
当我开始凝视你，便失去了你
我是夜的孩子，一个哑巴
在江边
老人晾晒霉头发，皱陈皮
以及横肉勒出的褶子
和身披病服的人一起
叹息，沉默，埋怨世事
*桷树低头吃水，不见风和弹射的麻雀
我伸出手划线，江水背着我逃离
追逐火车和驮着孤鹜乱入诸神的*昏
上游圈养着雪，牛羊和村人
掌纹和掌纹交织成鱼筐
骑上旧羊皮筏子，囚禁鱼类
鱼骨刺破虚幻的太阳，赞颂自由的指环
就把救赎，洗涤的事交给
崖上笑着的菩萨，种一颗泪和一粒麦子
二月的江，树在骚动，风和白鹤也在场
卵石跑满了滩，鞋子遗落
一次次说出我的故事，爱的誓言
故事并不新鲜，承诺也一样
你问我：我们还有明天吗？
我回答：活着
回家的路劣迹斑斑，影子如水草缠绕
我进入永夜
指导老师评语
对于写诗，尤其是刚开始写诗的人而言，迷人的自我中心主义既是创作的动力和源泉，也对其进步和提升构成了障碍。这几乎是一种悖论。回想我最初写作时，写的也是诗——福克纳有言：“也许所有写小说的人一开始都是想写诗的。”——我和*仙进同学一样，把自己的诗发给两位喜欢文学的大学老师看，他们对我的诗评价不高，提出不少修改意见。但当时我心里并不服气，认为是哲学的研究败坏了他们的文学品味。所以当*仙进同学把他的诗歌发给我时，我有些犹豫要不要说出真实的感受，我担心打击他的积极性（一个十九岁的年轻人在这个时代，在远离中心的地方写诗，本身就已经是一种文学的奇迹），却也担心他会像我一样在很长时间里都无法提高写诗的技艺。因此最后我还是选择和盘托出。我认为他的诗和许多九十年代之后出身的青年诗人一样，受海子影响的痕迹过重；另一方面，这种影响又往往停留在对“理想”、“远方”、“死亡”、“麦子”、“草原”等大词的想象性继承上。我告诉他也许应该设法从日常生活而不是从书本或空想中提取诗意。没想到的是，当我提出建议后，*仙进很快改出了第二稿、第三稿，而且一稿比一稿好，之后他的诗也越来越注重对生活的观察和凝视。《文峰古街》里的“自助抽签篓子，在*桷树下/迫切贩卖姻缘”一句便是例证，我去逛这条街时，也注意到了“扫码自助抽签”这个传统与现代的奇妙的杂交物，想着也许可以把它写进小说，而作者在这里展现出的诗意就是自然而贴切的。同上大学时的我相比，*仙进的悟性、勤奋程度和心态之开放在我之上，这些都是写作者必不可少的素质，我相信他会写得越来越好。——王基胜指导老师简介
王基胜，笔名远子，毕业于苏州大学哲学系。已出版短篇小说集《十七个远方》《夜晚属于恋人》《白日漫游》。译有乔治·斯坦纳《思想之诗》，凯鲁亚克《达摩流浪者》，纳瓦勒·萨达维《零点女人》。其作品获评《亚洲周刊》年度“中文十大好书”。本