儒雅洋村位于象山县西周镇。唐代已有居民，清中期鼎盛，古为象山至宁波驿道所经之地。儒雅堂何姓为主，合王、赖、叶、郑等姓聚居。传统建筑约存平方米，大部连片，祠庙、学校等公益性建筑在东北、西南二端。有文保单位欧阳桥、文保点承志堂等多处。
古村·祠堂
儒雅旧时，此地乃“儒生雅士云集之地”。大户人家院落与祠堂装饰考究，前廊置卷棚，木作雕刻繁饰，墙面绘彩画，题材反映崇尚“入则耕读、出则为仕”的浓厚儒风；院子内部普遍设有花坛，有的合院两厢前砌漏窗隔墙，开月洞门，连普通农家屋前后都种植花草装点环境，氛围清雅。由于山村交通相对不便，建筑材料除大户人家用外地长杉、石板外，多采用本地木材、块石、溪砾和自烧砖瓦，使得建筑又显示出与民风一样的朴质恬淡的一面。一些院落规模较大，做工精美，本家族所居院落往往门道相通，颇有神秘感。村口建有碉楼和团练武装用房，旧时以防强盗。村东南“缘溪”蜿蜒流经，周围原生态环境保护良好，资源可利用率高。当地*府设想以生态与民俗文化为内涵，保护建设古村。
西沙岭
如今西沙岭还留有驿站，古时，西沙岭下的欧阳桥就是去丹城的必经之路。欧阳桥为三孔的石拱桥，东西走向，横跨于象山最长溪缘溪上。桥面用鹅卵石铺砌而成，目前古桥因建水库已被淹没。村里还有一口古井，叫作应家井，井深1.7米左右。无论旱涝，井水常年不涸，清冽甘爽。直到今天，村民还是习惯饮用井水，而把自来水当作生活用水。
何氏家族
让儒雅洋村繁荣扬名的是何氏家族，让何氏拥有传世美名的是恪守耕读的传世家风，而最让人们称道的是何恭房主人———何涵。何涵从小就在父亲开设的私塾习读诗书。清同治二年，何涵登副贡，选授桐庐县教授。民国初年，他目睹吏治疲沓之风气，毅然辞职还乡。回乡后在承志堂创办了广志女子完全小学。特聘宁波技工建西式礼堂、教室。学校除设一般课程外，又特设缝纫课，购置英国进口的缝纫机两台，供学生实习。女子学员不论年龄一律免费，一时声誉鹊起。如今广志女校已经无迹可寻，但作为传承耕读家训的何家宗祠“承志堂”依然完好。祠堂旁边供子侄修学进业的藏书楼、书房业已灰飞烟灭，只留下蒙着尘灰的雕花飞檐对着门外的万顷竹林，相顾无言。
村落·古建
何氏旺族不仅为儒雅洋村留下了耕读的传统，也留下了奢华而又庞大的建筑群，至今保留着何恭房、友二房、新大份、友五房等古建筑。其中恭房为何涵一系所有，友房为何涵的兄长何源一系所有。建筑年代虽有不同，但格局大致相似，四合院、大车门、木雕精细，且雕纹绝少雷同。规模较大、结构复杂的何恭房，简直是一座迷宫，屋宇连绵，没人领路，外人就会被曲折的道路转晕，绕来绕去，又回到了原处，这是旧时主人为安全考虑而设计的。大院两边的房子里，都有天井，鹅卵石铺地，收拾得干干净净，这些偏院偏房，一脚进去，也是别有洞天。房间里面还有房间，再里面还有天井，这个天井后面还有门。门边，还有一扇门，进去，是另一个小天井。
庭院·新大份
新大份是另一个保存较完整的庭院，大门的屋檐还在，从一侧的门进去，走几个台阶，一幅古雅的场景就在眼前铺开来，像不小心走进了一幕戏剧中，等着才子佳人从门中转出来，等着咿咿呀呀的唱腔在耳边响起来。这座修建于清中期的院落，有着精美的木雕、卷棚廊和廊顶、月洞门、漏窗、瓦花，古民居中典雅的元素一应俱全。二楼的墙面，是上了红色的木质，透着书卷气。最有特色的是一楼的六扇木窗花。不同的窗纹有着不同的主题：“芝兰并茂”、“珠联璧合”、“榕鹤同村”、“鸾凤和鸣”等。新大份的天井铺垫也独树一帜。用鹅卵石铺就的纹饰是八仙的宝贝，虽时日久远，依旧栩栩如生，保存完好。因为何氏祖宗使用了秘方，铺石用的粘合剂是把樟树叶捣碎了掺上桐油做成的。
村落·碉楼
让整个村子显得更封闭更安全的是村头的碉楼和团练住房。村西南的碉楼建在山墙上，可以在那里架一座机关枪，固守村口的要道。村的东北角，是一字排开的十五间两层的团练房。下养马上住人。楼上的窗很小，也是用来射击的。如有紧急情况，这两处一起开火，整个村子固若金汤。这样的安全措施在古代农村是很少见的，村里人也说不清楚为什么当时的主人在安全上耗费那么多心思。在资料上能找到两条线索，“光绪末年，地方不宁，何涵曾出资广购药械，组织民团，日夜巡逻以自卫”，“年春，嵊匪3人以演戏为名，意图绑架勒索，未能得逞。”如今团练房也罢，碉楼也好，都已经废弃，何氏家族的辉煌已成为过去，而祖辈们遗留下来的正直、诚实、守信的道德观却一直在影响着一代代儒雅洋人，这是一笔比物质更为富有的精神财产！
日落江路黑，前村人语稀。
几家深树里，一火夜渔归。
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象山有一个古村落
它叫儒雅洋村，藏着那悠长的历史故事，
青砖黛瓦、大屋深巷、雕花重檐.。。
哪怕记忆被剪碎，我们也想去细数回味。
隐遁的千年古驿
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儒雅洋村，位于象山县西周镇境内，地处蒙顶山脚下。作为宁波市首批十大历史文化名村之一，儒雅洋村在浙东古村中小有名气。
历史总是在不经意间埋下伏笔，留下隐喻。历史又往往大手大脚，让人无所适从。在历史的写作中，一条驿道往往可以决定一座村庄的盛衰。
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弘儒路是村子主干道，入口处，92岁的赖雪琴经营着一家叫做“赖源昌”的商号。赖老太太耳聪目明，精神矍铄，用90载的人生，注视着村子的繁荣与衰落。
如今，过往行人已成为历史云烟。在赖雪琴的眼里，村子的过往已经渗入老屋砖瓦，渗入村民的骨子里。
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因为是千年古驿，古时为防强盗抢劫，该村共建了5座碉楼，并配有团练住房。目前，村西南的碉楼仍保存完好，建在山墙上，楼上的小窗口易守难攻，可以登高望远，固守村口的要道。
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四面万顷的竹林层层围绕着这个古村，一路诸多老屋，前廊上的卷棚，木作雕刻的繁饰，墙面上的绘彩画，即便落了厚厚的一层灰，依然掩饰不了装饰的考究。
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如今，辉煌虽已不再，但是，昔日街巷的繁荣在弘儒路依然能找到诸多印记。“那时候，村里的王保长威风得很，土匪窝里救了不少人质。”老人们记忆里最清晰的就是这一段。
耕读之风传世久
何恭房祠堂
相传村原名树下洋，后雅化为儒雅洋。清乾隆以后，世居于此的何氏家族发展鼎盛，较为完整地保留下大批传统院落。
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时光总是不遗余力地把一切化繁为简。但“儒雅！儒雅！”从村民口中吐出时，一切仿佛静止，成为一种习惯，也似乎铸就了村民的性格。
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在儒雅洋，当年的“广志女子完全小学”已无踪迹可寻，依然存在的是何涵所建家祠“承志堂”。祠堂内有藏书楼、书房，供何氏子弟修学进业，一直到30年前还在荫佑乡里，是儒雅洋村民子弟的学校。
宅院深深气韵长
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慢步古宅中，一路走过何恭房、友二房、新大份、友五房、承志堂、团练房。青砖黑瓦，当年何等坚固，何等自负，依旧敌不过时间的风化。如今，儒雅洋的孩子也慢慢开始淡忘这祖上的辉煌与荣耀。
过往又经常在波澜不惊中显示顽强生命力。一位祖籍象山的上海老人选择老宅作为晚年安居之处，高墙深院里，老人养花栽树，颐养天年，大概是一种回归。
欧阳桥
如今，时常有从儒雅洋走出去的游子回到老村，追忆往昔，抚摸老宅的一砖一瓦，回答着何志浩先生的《思家》之问：新月上帘钩，思家怕倚楼。白云正孤远，何以慰乡愁？
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每个人的心里都有一个村庄，
坐在光阴里，近奢侈的享受一个秋天的落叶，
在我们菲薄的流年，
曾有十二只白鹭鸶飞过秋天。
若你要去，
最好选择初冬或深秋。
最好选定那个叫儒雅洋古村的村庄。
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