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腾冲云峰山石头纪酒店管理有限公司
公司介绍
腾冲云峰山石头纪酒店管理有限公司是奥新集团旗下的酒店公司，包含一个景区（云峰山风景区）和两个酒店（石头纪酒店和云峰山温泉度假酒店）
酒店管理公司位于腾冲市滇滩镇云峰村，距离市区约50公里，目前腾冲公司在职约人，下设15个部门。
石头纪酒店：于年6月开业，是突破传统的纯别墅群大师级精品设计酒店，酒店以纯粹的独栋别墅为主要业态，坐落在“云峰山原始森林公园”风景优美、群山环抱占地达亩的“不老谷”中，由世界级建筑大师隈研吾主理建筑设计，国际酒店界室内设计翘楚LTW精心雕琢，汇集国际一流的景观、灯光、布艺等设计机构，成就了栋美玉般的别墅和壮丽惊奇的云会所、游客中心、大堂及SPA、门屋、休闲中心、天望台、天地舞台等公共建筑艺术。
石头纪酒店由6种颜色、种规格不一的石材铺贴而成，随便两平方米的地方都不会有重复的墙体。最低售价为元/间/晚，主要接待高端客户。
云峰山风景区：属国家在建4A级风景名胜区，主峰海拔米，相对高差米，主峰道观建在面积为平米的一整块花岗岩上，建于明崇祯七年公元年，距今已有年的历史，有滇西唯一一条观光缆车，全程米，是滇西南片区的灵山福地，老百姓心中的仙山圣山。
云峰山温泉度假酒店：于年1月11日开业，毗邻隈研吾“石头纪”建筑群，共有间客房；餐厅设有个餐位，主要特色以泰、缅、老挝等五国异域风味为主；公共区域共有24个天然高级碳酸泉露天温泉构成，内设理疗休闲厅。团购价为元/间/晚，以团队接待为主。
优美的上班环境
招聘岗位
人力资源专员
岗位要求：
一、岗位描述：从事酒店人力资源工作，包括招聘及员工关系、员工培训、薪酬福利事务、行*事务等；二、薪资待遇：-+绩效奖金三、招聘要求：1.大专及以上学历；2.有较强的沟通协调能力；3.能熟练使用办公电脑；4.诚实可靠、认真细致，责任心和保密意识强；5.须有相关工作经验?
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????莱州云峰山，在我的印象里并不是很深刻，但如果提起云峰山上的刻石，那就大不相同了，《郑文公碑》、《论经书诗》、《观海童诗》等刻石在书法史上都留下了浓重的一笔。而书写它们的北魏书家郑道昭，更是被清代叶昌炽称赞为“不独北朝第一，自有真书以来，一人而已”。没想到疫情肆虐之后的第一次外出，就是和姜师及诸友一起去云峰山访碑，共览郑公风采，心里是掩不住的兴奋与激动。
????在路上的时候，我们还在争论到底是“云峰山”还是“文峰山”，等到了山脚下便有了答案。原来“文峰山”也称“云峰山”，又因为山体本身远远望去竟像是传统的搁笔架，所以还称“笔架山”。我想不管是后人因事赋形的称号，还是冥冥之中的暗合，都给这座山增加了一些神秘而文雅的气息。
????上山之前先来到郑道昭纪念馆，是传统的四方院落，院子中间是一座郑道昭的汉白玉雕像，雕像里的郑公正坐卧在石上，须髯飘摆，眼望远方，仿佛是身处山林之间，正在聆听松风，又仿佛若有所思。郑公气度非凡，和他名字一样道骨仙风。因为疫情和防火的原因，山中少有他人，只有我们一行，因此周围格外的安静，偶有两旁稀疏青葱的树木，在轻声作响。郑公雕像身后，是舒同题写的“会我云峰”四个字，以及启功先生题写的对联“松风水月未足比其清华，仙露明珠讵能方其朗润”，这本是唐太宗在《大唐三藏圣教序》中赞美高僧玄奘的，是极高的评价。我想启功先生也是借此赞誉郑公的气骨和书名。
????走进中间大殿之内，仔细浏览了郑道昭的生平，看到郑公也曾官至中书侍郎，国子祭酒，与孝文帝君臣合心，诗文唱和，是何等佳话。后在宣武帝时被其弟株连，年逾花甲身到光州（北魏时今莱州），又是何等失意与落寞。或许古代文人墨客，总是在仕途宦游之中，在壮志未酬之时，才会留下这许多感动后人的文章与书迹。殿内还展示了历来书家来访留下的墨迹，我站在萧娴、谢稚柳、沙孟海等先生的作品前看了好久，心中充满了双重的“羡慕”。一是羡慕郑公书名，即使已经过去近一千多年，还引来后人争相临习，不断探访。二是羡慕这些老先生们的书作，特别是我个人十分崇拜的女书家萧娴先生，落款中看到这是先生八十五岁的作品，此线条之老辣，碑味之浓厚，气息之纯正，想必正是先生不断来此探求郑公笔意，不断临习的结果。在这双重“羡慕”的情绪中，我便更加急迫的想去看一看郑公的手笔了。
????走出郑道昭纪念馆，就正式开始了访碑之旅。沿山路而上，云峰山虽不高，但却极陡，此时的温度也有些撩人，但身旁风景却夺人的眼睛，莨林石木都各有自己的姿态，或斜倚，或矗立，倒让我想起《小石潭记》里柳宗元的描述：“为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”。这里虽然没有小潭，但景象倒是相仿的。但与《小石潭记》里不同的是，很多岩石上都有石刻，并且字迹仍然清晰，还可以分辨出很多，多是后世人来此的题记，这一部分石刻未建亭保护，直面日月风露，一直沿着山路蔓延，说是天然碑林也不过分。行走一段山路之后，有亭翼然临于青葱之间，亭门前的字迹让我开始激动起来：“郑文公碑亭”。
????走入亭内，阴凉的气息直扑面门，眼前便是大名鼎鼎的《郑文公碑》（《荧阳郑文公下碑》），高约三米，上碑位于山东平度县天柱山，两碑内容均是记录其父郑羲的生平功绩。上碑无碑额，下碑有额为“荧阳郑文公之碑”，具有一定的装饰意味且颇具法度，很难与印象中野逸恣肆的魏碑联系在一起。再看碑的正文，首先给我的感觉是“大气象”，都说古人胸中有丘壑，正是体现在此。虽然历经千年风霜，但是我仍然可以看清很多字口，并且雄浑古拙的天然面貌，是不伫立碑前，便不能感受到的。之前觉得包世臣将它同《瘗鹤铭》相提并论，是有些牵强的，但是在石碑之下的那一刻，我竟觉得自己是那么渺小，心里又是那么震撼。康有为曾盛赞此碑是“魏碑圆笔之极轨”，而近代以来世人临摹此碑，也多是以圆笔为主，但是通过实地观察，我发现并非如此，里面例如“世”、“山”以及很多字的某些点画，其实是方口直切，并非都是圆的，并且虽然整体看上去十分圆转，但是细细观察，很多转折处都是方圆结合的，此碑初刻时的本来面貌，我们是不能穿越到一千五百多年以前去看的，但是我敢大胆的猜测，此碑风化之前的样子，应该并非全是圆笔，而是方圆交融的。但仅仅从现有的发现中，也可以作为研究其他书体中的方圆，甚至是篆刻中方圆很好的切入点。其次《郑文公碑》在我看来，最突出的地方就在于它在纵横之间仍然具有法度。是有法的野逸，而并非北魏佛造像中无法的“野逸”。想到之前也曾临习过《郑文公碑》，曾想过尝试用临摹《龙门二十品》的方法来临摹，但是效果并不好，味道不足。原因就在于两者是有区别的，《郑文公碑》本身就是有法度的，它独特的味道，就藏在原本的结字之中，而如果你要将它作过多的改变和调整，那必然是未知其味而改其意。在初次临摹时还是应该多去体会其本身结字中的趣味。通过仔细观察《郑文公碑》，我发现里面的结字也并不是疏密对比强烈的，例如“飞”字，空白的分布是很均匀的，但是空白加大了，整个字的体势就宽博了，不仅有了古拙憨厚的感觉，也有了浓厚的味道，要说楷书法度严谨，空白分布相对均匀，那唐代是做得最好的，但是气息意味便相差甚远了。我还观察到，在相邻几行之中“高”、“留”、“言”这些字中的“口”是极有趣味的，姿态各异，并且生动活泼，仿佛在有规矩的舞蹈，之前在临习隶书的时候，总觉得“口”字很难临出趣味，多显得呆板，这一次便得到了很多启示。此碑虽然是魏楷，但是在字的处理上，因为横势居多，因此带有隶意，因为整体圆厚凝涩，有篆书笔意，因此又带有飘逸之感，不显得笨重。这一碑之中，便能看出“书体”相通之感，包世臣所说“与草书同源”恐怕不假，在我看来也是极难得的。
滑动
“小时候我们看到虫子就拿起来玩，可是现在的小孩子看到虫子就吓得要跑掉。我觉得这是不健康的，做小孩子是需要冒险精神的，更何况，这些昆虫和鸟类这么可爱，为什么不能让他们认识到这一切呢。”
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北京
第一片薰衣草田和第一间树屋
继四月在云峰山童话树屋体验过后，前几日我们又重回这片可亲的山林中，更有幸采访到了庄主侯先生，听他聊了聊这个让孩子们来了就不想走的自然之森，它的成长故事。
没想到
这片土地这么适合种薰衣草
未见之前，早就听前辈说起过他的温和儒雅。一席交谈，在这个本应贴着“商人”标签的主人翁面前，我们却领会到了一个士子的自持，一个儒生的谦抑，一个顽童的乐此不疲……
或许这一连串的形容词，他本人并不赞同，他觉得只要做自己喜欢的事，“玩得开心”或者“大家一起开心”就足够。
回想最初寺院刚修复的那几年，这里还没有树屋，只有几间供志愿者下榻的禅房。
种薰衣草是庄主在这里实现的第一个梦想，因为台湾的气候条件不允许，庄主就带着法国的薰衣草种子播种在了这片山林，没想到北京的第一片薰衣草田就这么爆火了起来。
“我们的薰衣草田当时真的吸引了很多游客，但没有想到的是，第二年就有很多人开始跟风种薰衣草，而且很多都是假的，还有游客质疑我们种的也是假的……”
在薰衣草产业日渐恶性循环的态势下，庄主于是思考如何在这第一桶金的基础上进行转型。
第一间
纯手工哦，他们整整盖了一年
“我小时候看马克·吐温的《汤姆·索亚历险记》，汤姆每次被姨妈打的时候，就会逃到树屋里面去，那个时候我也想有一间自己的树屋。”
听起来那么不可思议，但庄主真的就盖起了树屋。第一间树屋“汤姆哈克”盖了整整一年，完完全全靠庄主和另一位师傅纯手工搭建，“汤姆哈克”的完成，又让云峰山再次爆红。
仅此一间的树屋让游客们几乎都订不到房，“可能我比较疯，想着既然大家能接受树屋的形式，那么不如就多盖一点。”
树屋确实新颖、特别、环保，但既要美观又得安全，制造成本就得比一般高端酒店高出5倍左右，庄主介绍说，光是一个区域的防雷费用就花了多万。
渐渐，树屋从第一代，发展到了如今的第三代，房间依然难订，但粉丝们却很忠实。“我相信我们的客人是真正喜欢这里的，他们也经常回来看我们。”
说起游客回头率这件事，庄主用了“回来”这个词，我想正是基于一种价值认同，以及生活的亲切感，所以才会用“回来”。
这里·是“冒险家”的自然之森
在树屋周边走上一圈，你会感觉这里像是被人类悉心呵护与装扮的小森林。
“小时候我们看到虫子就拿起来玩，可是现在的小孩子看到虫子就吓得要跑掉。我觉得这是不健康的，做小孩子是需要冒险精神的，更何况，这些昆虫和鸟类这么可爱，为什么不能让他们认识到这一切呢。你们知道吗，密云水库这里是真的有天鹅，天鹅湖的那个‘天鹅’。”
小孩们
总是哭着闹着不想走
说到有关自然的一切，我甚至能感受到他身体里永远都在躁动与运行的童心，这颗童心是愿意冒险的，爱玩的，爱分享的，愿意和大自然融为一体的。
在童话树屋的价值观里，“人”“自然”“人造设施”这三个元素的融合最重要，许多小孩子跟着父母来这里，会哭着闹着不想走。
包括为何要修木栈道，而不是水泥的阶梯，也是出于要保护山林的原则。回忆当初和母亲到云峰山时，当地的居民不理解为什么要千里迢迢来这片荒山，还打趣说着：“庄主你是不是想要盖个朝阳公园？”
真的不是
要复制一个朝阳公园啦
“其实我们的初衷就是想要保护这片山林，修木栈道也一样，因为它不会破坏土壤的结构。比我们硬件设施好的酒店太多了，可是我们有这片山林，这个环境很独特。”
那些幽默的打趣庄主一直记得，他表达得越云淡风轻，为这份平静所付出的努力就越发惹人追寻。
20年前，大家合力盖庙的时候，无论多重的石头，工人们全凭吃苦耐劳的精神用肩膀扛上去。
“那会我们在山上喝的水都是驴子驼的，后来还累死了一只小驴子，你们在超胜庵见到的香炉，是20年前16位工人一起抬上去的。当年独自背冰箱上山的师傅还在我们这，和他们的精神比起来，我真的自叹不如。”
也不知是否因为自己的眼泪在暗涌，我甚至在庄主眼里看到了一些莹莹之光。
故事从头
是一群守护者的汗水和梦
由于地处北京京郊，我们很容易误认为是当地的开发商开辟了这片山林。但当年愿意守护与修复它的人，却是从遥远的台湾跋山涉水而来。在四月我们的