五、毗卢千佛阁
邢台开元寺的毗卢殿，亦称毗卢千佛阁。为三间悬山殿，进深三间，布瓦顶，四门洞开，座落在一八卦站台上，雄伟壮观。在殿前原有顺德知府李京撰文、于施蒙书丹《重修开元寺毗卢千佛阁记》碑。近年来,文物部门对毗卢千佛阁进行了重修，在清理地基时发现毗卢殿原有八卦式站台，在站台的每个角部都有一石雕的龙头，从出土的原物看应为元代的遗物。
在开元寺内的毗卢殿中现只供一尊毗卢佛。佛教中说毗卢佛是三身佛中的报身佛像。根据《梵网经》所说：“我今卢舍那，方坐莲花台，周匝千花上，复现千释迦，一花百亿国，一国一释迦，各坐菩提树，一时成佛道。”毗卢佛的莲座是千叶莲花。每一尊莲瓣上有一尊小佛，那是应身释迦佛。这是这一莲瓣代表一个三千大千世界。
毗卢遮那，意为“遍照护”、“大光明”“大智慧”，亦称大日如来。是藏传佛像密宗崇奉的最高最主要的本尊，通常认为密宗教法是由他秘密演说的，因而尊他为密教始祖。其像在密宗殿中居中央位置，其形象类似于释迦牟尼的坐像。
密宗是唐开元年间传入的，相传密宗始祖金刚智进入中土后，唐玄宗曾遣使者远迎，至洛阳沿途，金刚智宣传密教。开元八年(年)到达洛阳，玄宗亲自接见，此后经常随驾往返于长安、洛阳间。开元十一年(年)开始译经，至开元十八年(年)译出《七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》1卷；《金刚顶瑜伽中略出念诵法》4卷；《金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼一品》1卷；《观自在如意轮菩萨瑜伽法要》1卷。至开元二十四年(年)又译出密教经法仪轨等21部24卷。邢州和尚僧一行参加了译经。开元二十九年(年)七月二十六日，金刚智奉命回国，行至洛阳广福寺病倒，八月十五去世，葬于龙门，赠“大弘教三藏”称号。
毗卢遮那佛的设置从唐代开始，与佛教密宗的传入有关。开元寺毗卢殿很可能为唐开元年间所建，是因当时正为密宗传入盛行的时期,受到唐玄宗的推崇。在寺院中专辟一殿供奉毗卢遮那佛，是与唐代信奉密宗有着密切的关系。
说到密宗，在这里我们不能不提一位与密宗有很大关系的和尚，这个和尚就是僧一行。
僧一行（公元－年）原名张遂，是河北邢州巨鹿人。为密宗的传人，还是一位译经家。许多密宗著作都是由他翻译传世的，一行除在佛教界有重要的影响，他还是一位天文学家，他在青年时期勤奋好学，特别喜欢天文和数学。21岁时，到河南嵩山出家，继续钻研天文历法。后来，唐玄宗广召天下贤能之士，一行应召来到长安。公元年奉命改制新历法。为了改革历法，又发起对子午线的天文测量。在全国12个地方同时观测，得出子午线一度为.07公里。根据实测结果，于公元年制定《大衍历》，并对后来的历法产生了很大影响。
预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇