四方河（今杭州路河）以东是上四方村，也称东四方村；以西便是下四方村，也称西四方村。明朝永乐年间，滕姓始祖从云南迁移到青岛，长支留在双埠村、南渠村，二支来到四方、沙岭庄。滕氏六世祖进明、进魁为同胞兄弟，进明为兄留在四方村，进魁为弟迁居四方河西岸，称为下四方村，四方村改为上四方村。由此可见，下四方村和上四方村的滕姓相差一百年。下四方村有滕、徐、刘、王四姓大土著家族。一百多年前，下四方村南的今四方机厂所在位置还是一片汪洋大海，海云庵东侧是四方河的入海口，海水沿着四方河海云庵门前入海口，此处亦成为渔船泊集之处。下四方村村民原以种地打鱼为生，清光绪三十年（公元年）胶济铁路（胶为青岛，济为济南）建成，德国当局为使用的机车于车辆，又兴建四方大场（今青岛四方机车车辆厂）。后来，下四方村北有维新化工厂（今杭州路28号，青岛青岛双桃精细化工(集团)有限公司原址，今临安府小区位置）、丰田纱厂（青岛国棉四厂）、丰田铁工厂（今青岛纺织机械厂）；村南有隆兴纱厂（青岛国棉三厂）、内外棉株式会社青岛支店（青岛国棉二厂）、大康纱厂（青岛国棉一厂）等工厂，兴建这些工厂占了农民大片土地，农民们衣食无着，只好走进工厂做工，工厂还从山东农村招收大量工人，下四方村的人口也随之增加。那时村里的工人和农民在穿着上没什么区别，男人上边穿对襟褂子，下穿大裆裤；女人上边穿偏襟衣裳，下穿大裆裤，衣扣都是用做衣裳剩下的布条缝成圆带做扣鼻，在把圆带结成相互串联抽紧的结当扣子，一件衣裳要做五副扣子，取五福之意。男学生统一穿制服，夏季穿*色，冬季穿黑色，衣领上镶嵌着校名，小学生戴着小沿儿帽，中学生戴着大沿儿帽；女学生夏季上穿士林蓝色偏襟小褂，下穿黑色百褶裙，冬季穿过膝棉长袍。海云街是下四方村的商业与文化中心，海云街位于海云庵旁边的中心街道。海云庵始建于明朝，相传一天夜里，下四方村几位老人同时梦到观世音菩萨从南海来这里普渡苍生，第二天一早他们来到西海岸边，看见海上漂浮着一棵大树，大树上有一尊观世音菩萨铜像，他们沿着海边拖树，顺河而上开始很轻，拖到这个地方在就拖不动了，于是便在此处修建庙宇，用海上漂来的那棵大树做庙宇大梁，据‘海为龙天地，云是鹤家乡’的诗句取名为海云庵，俗称四方大庙。海云庵供奉着观世音菩萨，民国十三年（公元年）增建东殿与西殿，东殿供奉着东海龙王；西殿供奉着关圣帝君和竭忠王关平，以及威宁将*、威宣忠勇公周仓，墙上有壁画关圣帝君骑着枣红马，手持青龙偃月刀，西庵角还建有钟鼓楼。每年正月十六为海云庵庙会，为期三天。民国十三年（公元年）与民国十五年（公元年）两次大修后，庙会规模越来越大，场面越来越热闹，庵内香火旺盛，庵外游人和摊贩云集，小商品、手工艺品及各种食品应有尽有。因庙会在冬末春初，卖糖球的小贩很多，庙会又称为糖球会。四方河的干河床上，也是人山人海，跑旱船、踩高跷、唱柳腔、茂腔等各地民间戏曲、杂耍也都来赶场子。民国十四年（公元年），苏皖鲁剿匪司令、山东督*张宗昌残酷镇压了青岛日商纱厂工人大罢工，住在下四方村滕家巷与兴元街交会处一个门朝西的宅院里，这家女主人姓杨，是远近闻名的美女，她是张宗昌的一房小老婆。张宗昌住在这里的时候，胡同口都有卫兵站岗，村里卖烧鸡的伙计经常端着盘子，一路小跑往那里送烧鸡，就怕凉了受怪罪，还有面馆里的伙计也是提着食盒一趟一趟地往那里送。民国二十一年（公元年）9月3日18时22分，山东省*府参议郑继成，在津浦铁路济南火车站枪杀张宗昌后，杨氏女人便断了生活来源，后来就去国棉三厂做工了。二十世纪三十年代，在下四方村南建起四方公园，公园与四方机厂毗邻，公园不收门票。一进园门有一湾小西湖，湖边有假山凉亭，有休闲的工人在此下棋。公园的动物笼里养着老虎，旁边的猴子上蹿下跳。湖南边有两尊北魏石佛像来自山东临淄县龙池村西北龙泉寺，据《临淄县县志》记载：‘本县龙泉寺在龙池村西北淄水岸上，尚有四尊石佛像，各高一丈八尺。’民国十七年（公元年），日本人曾两次预谋将佛像盗回日本。此年7月24日，上海《申报》对此报道：‘临淄县龙池村，有石佛两尊（应为四尊），成化碑一座，碎碑一方,在数年前曾有中国败类，拟将佛碑等以三万元之代价售予日本人，为地方人士闻知,出面干涉，故未成交。此次日本占据济南及胶济路沿线以迄青岛，龙池是在日本人所谓之二十里以内。某日人垂涎龙池之古佛碑等已久，乃于本月十五日率人将佛碑一并劫取，运至淄河店车站,预备运往日本……’。惨案之后，中国人民反抗斗争风起云涌，日本侵略者迫于形势，未敢将这批文物盗走，只将三尊小石像的头盗走。其余用草绳缠裹的石佛和石碑一直躺卧在淄河店车站任由风吹雨蚀。民国十九年（公元年），青岛四方机厂厂长栾宝德听说后，亲自调拨专列将石佛像和石碑从淄河店车站请至青岛，放于四方公园内。这石佛像俗称丈八佛，每尊佛像重约3吨，距今有多年历史。佛头做高髻，面型瘦削适中，大耳下垂过于常人，深目高鼻，眉宇间有白毫相，面含微笑，赤足立于莲花座上，莲花瓣下置四方形须弥座，座的前后刻有许多小佛像。大佛内着僧袛支，外着方领下垂褒衣博带式大衣，右手前伸，手心向外。大佛的雕刻技法娴熟，作‘施无畏与远印’，衣纹细致柔和，神态栩栩如生，是魏晋南北朝时期佛教造像艺术的杰出之作。年7月，青岛市人民*府决定，将两尊北魏石佛和两座石碑请至位于市南区大学路的青岛市博物馆，收藏并对外展出。年将两尊北魏石佛和两座石碑请至崂山区新建的青岛市博物馆内，收藏并对外展出。海云庵门前原是一片空地，海云街与兴中街是下四方村最繁华的街道，海云街海云街是一条既短又窄的小街，沿街两侧都是普通的平房，最初只有十几家店铺。二十世纪二三十年代，店铺逐渐多了，有万诚糕点铺、三合栈蒸饺、大厂洋行四方机厂销售合作社）、药铺、聚仙亭饭馆、美新照相馆，还有银行、金货店、百货店、杂货铺、绸布庄、茶叶店土产店、理发店、包子铺、点心铺、小菜馆、粮店、修理铺、白铁加工铺、诊所等门头。两边有不少小胡同，许多暗娼等不良行业都隐蔽在小胡同里。海云街往东是一个开阔的空地，叫东安市场，这里一边是常年的门头，经营各种日常用品，还有小吃摊；另一边是临时搭建的地摊，有海产品、农产品。东安市场门外，还有一个苇席和油毡搭建的小戏院。抗日战争胜利之前，评剧名角儿新凤霞和柳腔名角儿张秀云在这里演出。海云街顶头是兴中街，全长不过二百米，这里诊所林立，有中医、西医、牙科，还有一栋二层楼的诊所，里面设有住院部。下四方村是由街和巷组成，街是东西走向，街衢之间又夹着南北走向的巷子，街宽巷窄，街大都在五六米宽，巷只有一两米，个别也有三四米宽的。巷有滕家巷、徐家巷、东王家巷、西王家巷、居仁巷、九如巷、半壁巷、石井巷、东莱巷、思明巷、勤业巷、志俭巷、永定巷、永乐巷、永顺巷、永利巷、永盛巷、九如巷、惜阴巷、北大巷、西南巷、三元巷、聚福巷、泰和巷、四维巷、遵雅巷、三曲巷、青云巷、小斜巷等。住房是传统的四合院，正屋三五间不等，东厢房西厢房或有或无。进入大门便是照壁，照壁下有个小花坛，种些花草。村东北角有一处徐氏茔地，约为几亩。茔地西边有一个大照壁，过去可能有过围墙，村西南角是土地庙。解放前，奉化路（今杭州路）是一条较窄的土路，两边各铺两行石条，以便木轮铁箍马车、皮囊气喇叭的欧式马车从此经过。民国三十八年（公元年）6月2日青岛解放后，暗娼等不良行业予以取缔，其他行业继续营业，土地庙迁至村外北坡，也就是北山宿舍外面。海云庵由四方区文化局接管使用，正殿和西殿的神像集中请到东殿。后来，街道在海云庵建起铁丝制品加工厂，从此海云庵日渐衰落，门前的空地越来越小，庙会往东扩到今嘉定路、嘉禾路。二十世纪五十年代，海云庵后面是一家点心铺和照相馆。
海云庵旁的四方河
四方河，今称杭州路河，当年是由东北沟、南沟、北沟三条不同方向的河沟汇集而成。东北沟，源自孤山流经东北庄；南沟，从北岭流经上四方村到四方小学附近南北横穿奉化路（今杭州路），在维新桥东汇入四方河；北沟，又称维新河，原来是条明沟，源自北山穿过维新化工厂厂区（今杭州路28号，原青岛染料厂，青岛青岛双桃精细化工集团有限公司原址，今临安府小区位置），故称维新河，从兴元街东头汇入四方河。大暴雨时，滚滚河水顺势而下，有时漫过维新桥，人们不敢贸然过河，生怕让河水冲走。降雨过后，河水清澈见底，村里女人们端着盛衣、被面的木盆，到河边捶洗衣被。孩子们则在河里打水仗。村里有要修缮房屋的，基本都是从河底取沙。二十世纪五十年代，四方河还颇具规模，最宽处可达20米以上，夏季大水来临，浩浩荡荡直泄大海。
四方村旧影
横跨维新河有一座小石桥，冲着石桥一门楼，房院很大，双院双门，进二道门走过过道右拐进了正院、厢房，共有房屋13间，这里曾是苏皖鲁剿匪司令、山东督*张宗昌账房大掌柜的私宅，后来卖给村民滕立顺。二十世纪五十年代，滕立顺的儿媳逝世后，后人将这座宅院以元的价格卖给医生赵垒亭。那时候，因为每家每户都去赶海，所以带回来的海产品卖价不高，在海云街时常能看见有赶海回来的孩子守着一大筐蛤蜊，一分钱一斤，螃蟹几毛钱一斤都没人要。那时候，人们手里的钱不多，要想卖个好价钱，那就得去市里。二十世纪五十年代以前过年时，下四方村村民得到上四方村尚德街以北、尚志街以西后街的滕氏支祠烧香祭祖。下四方村和上四方村的族茔都设在今昌化路，后来因城市建设原因，下四方滕进魁家族将族茔迁至徐家东山。下四方村和上四方村每家每户一定要听到支祠的火铳声响，才可以开始过年、吃饺子。九声火铳震耳欲聋，响彻周边村庄，这就意味着下四方村的新年开始了。据村里老人回忆，火铳到解放后还放过几年，只是那时候没有九声这么多了，响一声意思一下就是了，到二十世纪六十年代后就不再放火铳了。下四方村大树不多见，除了海云庵中的大银杏树之外，只有几棵长在胡同口或大院子里的老槐树。二十世纪50年代中期以前，每个院子里，都有个茅房，这些茅房大都很简陋，只是一堵矮墙围着一个大粪坑。大都没有顶，下雨天方便需打着伞。周边种地户按时来挑粪，秋收时送一推车子地瓜或萝卜之类的，以示谢意。文革期间，古老的海云庵遭到破坏，庙会停办。年8月之后，海云庵周边原有简陋低矮的房屋渐渐没了，田地也渐渐变为房屋和街道。海云庵在年被青岛市人民*府列为市级重点文物保护单位，年四方区*府筹集资金，对海云庵进行全面修复，将停办多年的海云庵庙会定名为海云庵糖球会。年正月，四方区*府牵头，举办第一届青岛海云庵糖球会。做为四方区域内重要排水、泄洪渠道的四方河，由于多年缺乏治理，河道淤泥常年沉淀，致使泄洪能力不强。每到夏天雨水季节，周边低洼区域居民都要承受水淹。年四方区*府进行初步治理，将原来的河道覆盖成为暗沟。年至年间，经相关部门同意批准，在四方河暗沟上建起部分临时建筑。随着时间的推移，这些临时建筑早已超过批准时限，成为违法建筑。年四方区*府又投资1.2亿，用于四方河综合治理工程，拆除那些超过批准时限的违法建筑，对河道进行清淤、截污，环境改造，亮化绿化等工作。下四方村归属方面也是几经改变，清朝时期这里隶属山东莱州府即墨县仁化乡文峰社；清光绪十七年（公元年）至民国十一年（公元年），下四方村隶属李村区管辖；民国十一年（公元年）中华民国北洋*府收回青岛后，与沧口区合并，成为四沧区；民国二十四年（公元年）5月，首次单独设立四方区；同年9月，四方区与沧口区再次合并为四沧区；民国三十五年（公元年），中华民国青岛特别市*府将青岛市划为四个市区和八个县区，四沧区为八个县区之一。解放后与上四方村成立四方大队，年8月，青岛市人民*府进行市区调整，将四沧区分为四方区和沧口区；年四方大队改制为青岛四方华星农工商公司；后来，归属四方区兴隆路街道办事处或四方区嘉兴路街道办事处。年12月1日，根据国务院、省*府文件批复，对青岛市市区行*区划作重大调整：撤销青岛市市北区、四方区，组建新的市北区，以原市北区、四方区的行*区域为新的市北区的行*区域，又归属市北区兴隆路街道办事处或市北区嘉兴路街道办事处。为了给老四方人留个念想，将嘉兴路街道办事处更名为四方街道办事处，四方人以这种方式将‘四方’这个名字保留了下来。下四方村民房在二十世纪八十年代搬迁改造，年后四方区*府又对下四方村及其周边地区又进行了新一轮的全面改造工程，昔日低矮的平房、简陋的楼房均不见了，一座座现代化高楼拔地而起，下四方村随之逐渐消失了。自从开办第一届糖球会之后，四方区*府又在新世纪的最初十年中，对海云庵及其周边地区不断进行改造和修建，实施亮化工程，使此区域旧貌换了新颜。近几年，青岛台东萝卜会（正月初九，原玉皇庙庙会）、市北贮水山元宵山会（正月十五）早已与四方糖球会合并，会场在海云庵周边。周边道路人山人海，游人如织，摊位林立，万货齐集。路旁有捏五彩面人的、吹糖稀的，还有现场制作玻璃摆设的，等部分老行当老物件这里都能看到。海云庵门前广场有文艺演出和民间杂耍，也有剪纸表演以及摄影绘画书法展出，还有多家古董、字画、书摊。嘉禾路广场附近几条路是小吃街，路边一溜摆开许多高棚，高家糖球最显眼。每个摊前都是人头攒动，挤不进去，青岛海鲜、姑苏梅花糕，乌镇臭豆腐，韩国炸糕，内蒙古烤羊腿，东北甜玉米，泰国果冻和杭州笼包等各种风味小吃全部集结与此。游人不但来自本市各区、山东各地、大江南北，并且还时时可见*头发、蓝眼睛、手中擎着糖球打着手势问价的外国人。如今，杭州路与嘉禾路交接处过街天桥早已飞架上空，嘉定路、嘉禾路、遵化路一带商店林立，小吃店随处可见，而过街天桥西侧，不仅海云庵修葺一新，还建立了规模宏大的青岛民俗馆，海云庵、民俗馆门前便是大理石铺地、开阔整洁的休闲广场。每当夜幕降临、华灯初上之时，这里游人络绎，音乐四起。广场上有跳舞的，有唱歌的、有交谈的、有遛狗的。城市发展，岁月流逝，古老的四方河与下四方村，永远记载在青岛文献史料中，成为老青岛人、老四方人永久的记忆。本文作者：邱若俊，曾用名邱俊龙，网名“青岛台东镇”，发表于年7月8日。青岛城市档案论坛