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问我祖先来何处，山西洪洞大槐树
问我祖地在何方，山西洪洞老鹳窝。
山西“洪洞”县对于中国百姓来说，可谓家喻户晓，在中原和北方更可谓妇孺皆知。一个小小的县名，何以有这么高的知名度？这大概是因为：一是洪洞随“苏三起解”的传唱而扬名。二是随明初洪洞移民而被广泛记忆。
在长江以北的地方，特别是山东、河南、江苏、河北、安徽等省的大部分老百姓都把洪洞做为祖居地，在这些地方以外的地方，也因这些省人口的外迁而也把洪洞作为寻跟问祖之地，如东北三省、台湾。洪洞大槐树对于这些地区的百姓来说，已经不是单纯对祖居地的一个记忆，而且把这种记忆演化成对故乡和祖先的怀念情节，紧紧萦绕在脑间心中，为中华民族心中留下了悲欢离合的一段记忆，常使人感慨系之。
洪洞大槐树移民分布晋、冀、鲁、豫、陕、甘、皖、苏、鄂、蒙等地，甚至广西、广东、海南也有部分移民，
“谁是古槐迁来人，脱鞋小趾验甲形”。河南、山东、河北、陕西、皖北、苏北等地普遍传说，凡是从洪洞迁来之民，脚小趾甲中有一裂缝，好像是两个指甲，不是古槐迁者，均无此特征，时至今日仍为复形指甲，这一问题还待民俗学者、遗传学者深入研究。据说还有有些移民是被绑押解迁出的，路上如果需要大小便，必须让领队解开绳索，故至今这些地区上厕所仍说成“解手”。
古大槐树处迁民之后裔经过几代、十几代，大都不知道被迁前是何村何地，但都知道“大槐树是故乡”，这一点至今谁也没能忘却。移民在离开大槐树时恋恋不舍，到达新的定居地点后，他们大多栽种了槐树，借以寄托自己对家乡的怀念。河北省河间县申鲁村高氏在自己家门口栽了一棵槐树；保定府西关谢德先开了名叫“老槐茂”的酱菜铺。河南确山县有槐树庙村、大槐树村、槐树庄村。古槐移民更是在家庙祠堂的楹额上铭记了纪念的文字，以表达自己的思念之情。山东菏泽固堆袁家祠堂墙碑曾刻有洪武二年袁公正题望槐思乡诗：“昔日从戎驱鞑虏，今朝屯田太行东。洪洞分支老门第，曹州安居旧家凤。古岗植槐三五株，铭记晋中父老情。卧雪传说流千古，后昆霞蔚赛劲松。”河南焦作市刘氏祠堂匾额书：“派衍洪洞。”河南偃师县牛氏家庙大厅的楹联写着：“十八祖平阳世泽，五百年毫西名门。”河南省武陟县小东乡大淘村孙氏牌位对联：“祖洪洞支迁沁左，籍山西裔延河南。”移民们迁往各地，因一村不准两一姓，所以兄弟之间为了相互照应，有一姓分为几个姓者，至今仍有山东某地仍有“回、翟、常，一个娘”、“魏、梁、陈、一家人”、“崇、刘、顾，是一户”、“山东无二郭”等说法。
幽并，东临太岳。西控汾河”因地理位置重要，自古为河内重地，洪洞也成为山西之通衢要道。故而也成为移民迁出的聚集之地。
洪洞刘氏宗谱民国刘恒杰修。恒杰，洪洞人。该谱在乾隆、嘉庆、同治、光绪等谱的基础上重修。该谱与光绪本无大的差异，只是世系图延续到民国二十一年（），距光绪二十六（年）刻本，仅三十二年，恰是一代。可异的是缺少了第二册，需光绪本参照、补缺。纵观洪洞刘氏明晰，衍派有序，其原因就在于历代家谱之保存和续修。披阅旧谱，参照新谱，洪洞刘氏五百年的家族发民史，灿然可观。既可补正史、方志之不足，也可供社会学、民俗学，人口学等多学科、多角度的研究。民国二十一年刻本。河北大学图藏李吉王原霞提供。
徐沟大常村刘氏系图。撰人未详，谱记明洪武年间始祖仲礼从洪洞大槐树下迁来徐沟大常村。十二世前皆单传，记至二十四代。民国二十六年（）抄本。
另山西图书馆也藏有部分山西刘氏家谱，目录如下：
刘氏尧山族谱（民国）杨寿村修清光绪三十二年修民国二十年续修本3册
刘氏家谱（民国）刘步青修，民国三十六年抄本1册 30页
沁县开村刘氏家谱（民国）刘步青纂修民国十三年抄本１册31页
洪洞刘氏宗谱二十卷首二卷末一卷（清）刘胜莲纂修光绪二十三年刻16册
洪洞刘氏宗谱六卷首一卷（清）刘大惁纂修嘉庆十五年刻本6册 页
山西洪洞刘氏宗谱六卷（清）刘氏纂修乾隆二五年刻本6册 页
山西洪洞刘氏宗谱（清）刘殿风等纂修光绪二十二年刻本16册 页
山西洪洞刘氏宗谱（民国）刘恒杰等纂修民国二十一年刻本15册 页
为方便各刘氏宗亲寻根问祖，兹将各省迁民后裔资料列下，同时也希望更多的刘氏宗亲提供这方面资料：
1、皖、苏、鄂移民
安微省的移民集中在风阳府，调查统计的家谱，碑刻多自述为洪武初从洪洞迁皖的，这些和史书的记就是完全一致的(洪武初年曾先后向风阳移民三次，洪武六年迁山西及真定民于风阳，同年八月迁朔州民自故之十章及家属于风阳地区地泗州，虹三县；洪武九年十一月迁山西及真定民于风阳。其次就是充实直隶徐州，当时直隶徐州所辖四县；砀山和萧县(现属安徽省)、丰县和沛县(属江苏省)。湖北省的移民主要分布在靠近河南的地区：隋县、大梧县和枣阳市三县(市)，沿汉水流域而居的郧县、十堰市、保康、襄樊市、宣城、钟样六县(市)，集中在与河南相邻的襄阳和郧阳两府。
笔者家族（族人现主要居江苏丰县）也是于元末迁回汉高祖故里，家藏族谱清代谱序
沛公灭秦平逆安天下践祚帝位，盖世之明君。汉历东西汉间以莽逆止，史册散失高皇后裔散居中原各地，历经多代世系远近多无可考稽。考吾系祖系代王参公之后，公参，文帝三子也，初为太原王后为代王世居太原，后元二年（代王十七年薨），子登立，是为恭王享祚二十九年，登生十子，非王即侯，子孙繁庶，然经莽逆有入民间者多不可详考，迨至五胡乱华，谱牒多遭此劫，经隋唐之世家道渐昌，惟宋有琰允二公抗金就义广为颂传，其后遭金元迫害归隐山林，吾系祖雨公曾隐居中镇霍山，族众有居太行山者多迁燕赵之地，亦有南迁至陕豫者，数罹兵隳水火，昭穆世系亦难详稽，至雨公唯记系代王之后，为西汉高祖五十四世孙，其子藏公于明初迁高皇故里，于丰北新里北刘庄（今巩黑楼）建家祠供奉神主，以寄思祖之忱，是为吾族迁丰始祖，藏公有昆仲数人，迁居他地者因世事播迁遂不可详查。明嘉靖五年六月*泛，吾乡洪深似海，年余洪退始得回乡理田，其间多有流徙他乡者……
与笔者故乡相临刘家营刘氏族谱序：
“吾家世居山西洪洞县野鹳窝。世远代更，未易追数。元末大乱，我始祖考讳顺，偕始祖妣尹氏去山西洪洞，至丰壤。见其土沃俗美，于城北三十里许，相其地，遂止舍焉。名其村曰：‘刘家营’。迨值大明隆兴，新命定邦国。国籍编户永安里一甲民籍人户，遂创业垂统。垦田积善，生三男一女，女居长焉。择配不轻许字，偶于谷亭镇，俦伍广众中，遇一壮士，倜傥不群，心甚奇之，遂纳为婿，乃今高氏祖友谅公也。男婿同居共爨三十余年，析居分地二十余顷，友谅入名官册，加刘姓于高姓之上，同宗一体，共户当差，永传世代，愈衍愈繁。高氏之族，姑不暇详。试以吾族十计之，长支彦刚，子孙至今七辈，二支得源，子孙至今九辈，三支武，子孙至今八辈。班列行次，森森朗朗。堂弟九思，乃弟润，留心