文学为争夺权力的“椅子”服务与真理性追求
曹禺剧作上世纪40年代曾遭到严厉批评：没有从抗日的现实出发；没有写农民与地主的矛盾；写的全是太太小姐；有神秘论倾向等。这些批评显然都受当时文艺为*治服务的影响。文艺一定服务于一定的*治，但必须与真理性追求相一致，也就是说，为*治服务是真理追求的一个阶段，而且不是停滞的一个阶段，是向真理追求过程中的一个过度，目的是对真理的追求。如果把文艺为*治服务停止在为夺取权力的“椅子”服务，甚至为巩固统治的“椅子”服务，那就是教人做稳“奴隶”的文艺。曹禺剧作从人的命运、人在命运面前无能为力的角度写戏，确实没有为当时的抗日、工农解放服务，离当时的现实远了些，但从把人从“奴隶”状态中解放出来这一角度看，它还是为*治服务的。正因为有着真理性的追求，曹禺剧作的生命力也许是永远的。赞