本文的话题与胶东历史区划有关，要介绍的区划名称叫作“教书乡”，是民国时期由掖县所设立。
在明清两代，掖县长期实行“乡社制”。至清末，改为“区社制”。到了民国时期的年，又调整为“区乡制”，全县划为10个区，辖乡、11镇、领个村。“教书乡”即众多乡镇中的一个，具体属于第七区管辖（区公所在驿道村）。
根据《四续掖县志》的记载，“教书乡”共辖6个村，分别是北旺、宋家、圈子、教书庄、由家、洼迟家。
（▲“教书乡”辖区的位置示意）
上述村庄当中，北旺、教书庄、洼迟家三村的称呼没有变化，宋家现在叫作“东宋家”（附近名称相似的宋家集、老宋家两村在民国时属于另外一个乡管辖），圈子现在叫作“西圈子”（教书庄周边有东西两个圈子村，东圈子在民国时期属于石格乡管辖），由家的正式称呼为无根枣由家（由家为简称）。对照现在的区划，这些村庄都属莱州市程郭镇（以前属于曲家乡）。
根据县志记载，“教书乡”的公所设在教书庄村。结合这一点以及区划名称不难推断出，“教书乡”就是因教书庄村而得名。
关于教书庄村的由来，现代编撰的《莱州市地名志》的说法为：“明洪武年间，杨姓由四川迁此立村，居民多以教书为业，故得名教书庄。”
（▲之前曾拍过无根枣由家村的图片）
这一说法是否准确，暂未见详细考证。实际上，“教书庄”的地名并非莱州独有，在莱西市南墅镇辖区内，亦有一个“教书庄”村。（注：莱西的教书庄据说是民国初年由谐音雅化而来。）
“教书庄”的名称含义虽然还有待继续探讨，但当地历史底蕴深厚这一点却可以肯定。根据县志的记载，“教书庄”在明清时期就已经成为社一级的区划名称（仙化乡教书庄社）。
而在清代时，教书庄还出了一位名叫“孙永清”的孝子。县志记载道：“孙永清 城东北教书庄人。母卒，庐墓三年。墓侧生芝八九本，大者如盎，五色俱备。”
此外，教书庄村附近的一座“八蜡庙”也在县志中留名。根据记载，这座八蜡庙有庙房十间，地二十四亩，属教书、圈子两村公有，民国时尚有住持道人。后面经过历史变迁，多半已经不复旧貌了吧。