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小编说说书法艺术的世界影响，书法艺术是产生于汉字书写基础上的艺术，但它不仅属于中国，也属于世界。在古代，中国的书法艺术就曾经随着中国传统文化思想的传播而影响到周边国家和地区。现在，全球性的文化交流更把中国书法艺术更深更广地推向了世界。在书法艺术的世界里，现代是古代的继续和发展。
年农历的三月初三，绍兴市在兰亭举办了第一届兰亭书法节。此后每年举行一次。这里的活动吸引了世界各地的书法家们。他们和中国的书法同道一起，瞻仰羲之遗迹，举办书法展览，并模仿当年王羲之及其朋友们的修袄仪式，举行别开生面的雅集活动。来自世界各地的书法家们，围坐在曲水之旁，饮酒赋诗，体会当年那种一杯酒、一首诗也足以畅快地表达内心深情的乐趣。我们似乎可以从他们的欢声笑语中，分享到一种高远的情怀和满足的欢欣。其实，这些书法家朋友们，是通过这种形式朝圣来了。王羲之当年留下来的《兰亭集序》和书法精神，直到现在，仍然深深地影响着人们的书法情怀。
兰亭书法节
时光的流逝并不能磨灭人们的向往，而只能增加人们的仰慕。当你在一千六百多年后身临其境时，会有怎样的感触呢？当然，除了一个因为“书圣”王羲之而出名的兰亭，中国还有很多书法艺术的遗迹，成为当今世界热衷书法艺术的朝圣者们向往的目标。泰山的经石峪、龙门石窟的石刻，山东邹城市钢山的摩崖石刻，山东莱州等地云峰山、天柱山的石刻等，都是这些朝圣者们足迹所至之处！尽管我们现在可以通过高超的技术精确地复制出任何可以看到的书法作品，但仅仅坐在书斋里观摩这些复制品，与身临其境考察的感觉仍然是两回事。中国是书法艺术的发源地，来到中国感受书法艺术的气息，考察书法艺术的遗存，实在是深入了解中国书法艺术的必要途径。
书法作为传统的汉字文化艺术形式之一，不但在中国绵延发展了几千年，而且在受到中国文化影响的国家和地区，也得到了广泛的认同，并在民族文化的交流融合中得到发展。
龙门石窟的石刻
表现最突出的，就是日本和朝鲜半岛。日本与中国的交往，从东汉时期就开始了。约在公元3~4世纪，日本贵族子弟开始学习汉文化，汉字也成为官方使用的文字。隋唐时期，交往更加频繁，日本派遣了多批遣隋使和遣唐使。在交往的过程中，日本接受了大量中国文化。而中国书法艺术，也成为日本贵族、僧侣及后来的武士、文人的重要追捧对象。根据现有的资料，公元7世纪初，圣德太子书写的《法华经义疏》，带有六朝书法的风格：奈良时期，圣武天皇就是一位出色的擅长书法的人，他的皇后光明皇后也十分喜爱并能临摹王羲之的《乐毅论》;到平安时代，日本的书法进入大发展的时期。
乐毅论
先是有被称为“三笔”的空海和尚、嵯峨天皇、橘逸势，还有僧最澄等，他们都努力学习唐代书风，深受王羲之的影响；后来出现了被称为“三迹”的小野道风、藤原佐理、藤原行成，他们的作品被视作“和样”，也就是日本风格书法的开山之作。与此同时，模仿汉字草书写法的假名书法也开始出现。于是，日本书法一方面继续接受着中国书法的影响，一方面又不断进行着与本民族文化相适应的改造。经过幕府时期特别是江户时期“町人文化”背景下的发展，书法艺术的影响遍及社会各阶层，成为基本文化修养内容的一部分，先后出现了不少着名的书法家。如被称为“禅宗风格”代表的镰仓时代的宗峰妙超大师、梦窗疏石等高僧：被称为“宽永三笔”的近卫信尹、木阿弥光悦世纪初、松花堂昭乘；被称为“幕末三笔”的市河米庭、卷菱湖、贯名海屋以及僧人寂严、慈云、良宽等。到19世纪后半叶，中国的杨守敬又把北魏的书风带入日本，大大影响到日本书风，使其开始了向近现代书法的演变。
唐代书风
而伴随着书法艺术在日本的发展，中国各个时期着名书法家的作品源源不断地流入日本。这些作品一方面可以作为学习书法的范本，另一方面也是收藏的珍品。对中国书法产生了深远影响的王羲之，对日本书法也产生了重要影响。如唐代，日本不断派遣遣唐使，中国也有不少人东渡，比如鉴真和尚，在此过程中，王羲之的不少墨迹(当然主要是勾填本或摹本)随之流入日本，以至于后来王羲之的有些作品在中国已经失传，但在日本保存下来。像着名的《丧乱帖》和《二谢帖》、《得示帖》，就保存在日本皇室的宫内厅。唐代以后，中国早期的书法拓本和着名书法家的真迹，在日本也多有收藏。
二谢帖
在古代的朝鲜半岛，曾有多个王朝存在和交替。中国书法艺术的影响，是随着汉字的传入而产生的。根据现有资料，汉字从公元2~3世纪起即作为朝鲜半岛各王朝的官方应用文字。因此，深受中国书法艺术的影响，朝鲜半岛研习书法的风气一直很浓厚。王羲之的书法风格，唐代欧阳询和虞世南、元代赵孟频的书法风格，曾在不同时期深深影响了朝鲜半岛的书法潮流，也出现了一些有代表性的书法家，如统一新罗时代的金生、崔致远高丽时代的李齐贤、李岩、具足达、韩允等，朝鲜时代的安平大君、韩漫、金正喜等等。到了现代，不但注重继承传统的书法家大有人在，以韩文字母书写书法作品也成为韩国书法家书艺创作的重要表现形式。
元代赵孟频的书法风格
现代社会艺术活动的特点是组织性越来越明显，交流越来越广泛。书法艺术作为一种日益世界化的艺术形式，其组织和活动的国际性日益突出。在中国、日本、韩国以及世界其他国家和地区，各种书法组织众多。为了在世界范围内推动书法艺术的发展，新加坡书法家协会于年倡议成立了“国际书法发展联络中心”，并于年组织、承办了“第一届国际书法交流大展”暨“第一届国际书法大会”会上，将“国际书法发展联络中心”更名为“国际书法发展联络会”。此后，新加坡又连续举办了七届国际书法大展。年11月，“国际书法发展联络会”秘书处由新加坡书法家协会正式转移至中国书法家协会。北京年11月27日快讯)北美中国书法协会等世界性地区组织也相继成立，各种规模、各种类型的国际性书法交流活动也不断举行。这些也都反过来影响到中国现代书法的发展。中国书法艺术迎来了国际性发展的春天。
参考资料《中国书法》
